En 2009, la Iglesia Católica (ICAR) convocó a una "visita apostólica" - una especie de moderno auto de fe - un paso raro de tomar, sucede cuando el Vaticano considera que una institución afiliada a la iglesia ha ido por muy mal camino. Los miembros de la iglesia a cargo de la investigación llevada a cabo entrevistaron a casi 400 instituciones religiosas a lo largo de los EE.UU., y este mes, presentaron su informe final, cuyo contenido a partir de ahora siguen siendo secreto.

¿Cuál es este mal generalizado dentro de la iglesia que el Vaticano está tan decidido a combatir? Si pensó que era "violación por parte de sacerdotes a los niños, con el conocimiento y la complicidad de sus superiores", que está pensando como un ser normal, decente, humano, que por supuesto le hace mal. No, el verdadero tema de este informe es algo mucho peor: el Vaticano está preocupado de que sus monjas se están volviendo demasiado feministas!

Como esta noticia antes, dice, la jerarquía católica de varones está molesta de que las monjas estadounidenses no son lo suficientemente seguidoras de la línea de la iglesia en temas como las enseñanzas de derechos de los homosexuales y la restricción del sacerdocio a los hombres. EL cardenal Franc Rodé, quien inició la visita apostólica, dijo que estaban mostrando un preocupante "espíritu feminista". Y esas preocupaciones parecen estar bien fundadas, teniendo en cuenta que la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas, una organización paraguas que representa a monjas liberales estadounidenses, es casi diez veces más grande que el Council of Major Superiors of Women Religious. Algunas órdenes se negaron abiertamente a cooperar con la Inquisición.

Todo esto aparece en este editorial de Mary Johnson, que era una monja de 20 años trabajando en la orden de la Madre Teresa, las Misioneras de la Caridad. Según explica, ella dejó el convento debido a su anti-intelectualidad, las insistencias relacionadas con el culto a la obediencia y la subordinación absoluta de pensamiento:

En 1976, a los 19 años, me uní a la Madre Teresa, las Misioneras de la Caridad, una comunidad tradicional de las monjas. Liberal hermanas estadounidenses en poliéster no me atraía, la misión de la Madre Teresa a los más pobres lo hicieron. No me di cuenta que la comunidad se observan todos los decretos del Vaticano como si viniera directamente de Dios.

Me dijeron que el mayor uso de mi intelecto era su rendición incondicional en la obediencia, mis superiores me decía siempre lo que Dios me pedía. Finalmente, llegué a ver que las Misioneras de la Caridad del anti-intelectualismo y la separación rígida del mundo atrofiado nuestro trabajo y el desarrollo de cada hermana.<br>

Los antecedentes de esta historia es que el número de monjas activas en EE.UU. se está desplomando, en paralelo con una disminución similar en el sacerdocio. Como dice Johnson, el número de monjas en Estados Unidos hoy día es de aproximadamente 50 000, lo que representa un descenso del 75% desde 1965. La visita apostólica fue convocada, en parte, para averiguar la causa de este problema, e incluso sin conocer sus conclusiones, no tengo ninguna duda de que el Vaticano concluirá que el excesivo liberalismo es el culpable. La respuesta más probable es que el fin de las monjas es ser más silenciosos y menos defensoras de la justicia social, pero podría ir tan lejos como el cierre de conventos particularmente obstinados y aprovechar o vender la propiedad que poseen, incluidos colegios y hospitales.

Si la Iglesia hace esto, como espero, será otro clásico ejemplo de estar demasiado cerca del problema para ver la solución. La historia de las monjas estadounidenses resuena con la historia más grande del catolicismo en general, que es que los elementos ultraconservadores están completamente al mando de la iglesia y se mueven constantemente hacia la derecha, alejándose de los miembros más liberales. Y hay muchos indicios de que esto es un círculo vicioso. A pesar de que son más liberales que los sacerdotes, las monjas están todavía sujetas a los decretos de la jerarquía de la iglesia, y es muy probable que los futuros miembros se alejan por la misma razón, sobre todo ahora que la iglesia ha dejado claro que nunca permitirá que se conviertan en sacerdotes. En un mundo donde la igualdad de la mujer es cada vez mayor, la expectativa permanente de ser de segunda clase es una pastilla demasiado amarga de tragar.

Hay poca o ninguna posibilidad de cambiar el curso del Vaticano. La Iglesia Católica quiere que la mujer sea silenciosa y sumisa, y lo más probable es hacerles creer que si se doblegan, Dios las recompensa por su fidelidad al hacer que sus problemas demográficos a desaparezcan. (Rechazo absoluto de la Iglesia a renunciar a sus prejuicios arcaicos, incluso mientras el resto del mundo avanza moralmente, es uno de las armas más potentes que tienen los ateos.) Y a las monjas que realmente quieren servir a la causa de la justicia social, aplaudo ese deseo, pero tengo que preguntar: ¿No cree usted que podría hacer el bien igual de bien fuera de la iglesia, sin el temor inminente de que los viejos purpurados de Roma podrían ordenarle que desista algún día no muy lejano?

Fuente: big think.