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La web de Maco048. Criminología
Las mentes simples casi siempre yerran en sus juicios
Luditas frente a tecnologías emergentes
El ludita de pro no conoce horario ni fecha en el calendario, valga el ripio. Los luditas siempre desconfían de cualquier avance científicio o tecnológico, simplemente porque éste constituye un cambio, y a los luditas no les gustan los cambios.
Los luditas que destrozaban telares en la Revolución Industrial lo hicieron para no perder sus puestos de trabajo, los que renegaron de la imprenta lo hicieron por miedo a que se banalizara la literatura, y los actuales quimiofóbicos recelan de los avances médicos porque creen que lo natural siempre es mejor que lo artificial.
El tren rapidísimo
El hecho de que una locomotora desarrollara una velocidad más elevada que el simple viaje en carro causó no pocas ideas absurdas. Por ejemplo, Dionysus Lardner, profesor de filosofía natural y astronomía del Colegio Universitario de Londres, publicó en 1830: “Viajar en ferrocarril a velocidad elevada no es posible porque los pasajeros, incapaces de respirar, morirían de asfixia.” Podéis leer más curiosidades sobre medios de transporte en Cosas que probablemente no sabías sobre los medios de transporte que usas para viajar.
Miedo a la fuerza desatada del motor
En 1876, un congresista de Estados Unidos señaló lo siguiente acerca del motor de combustió interna, según leemos en el libro Historias de la ciencia sin los trozos aburridos de Ian Crofton:
El descubrimiento de que tratamos implica fuerzas de una naturaleza demasiado peligrosa para que encaje en ninguno de nuestros conceptos habituales.
Mucho después, en 1903, el empresario norteamericano Chauncey Depewadvertía:
No ha hecho su aparición nada que pueda sobrepasar al caballo y a la calesa.
El teléfono es sólo un juguete
Ante la demostración del teléfono que Alexander Graham Bell realizó en 1876, su suegro, Gardiner Greene Hubbard, espetó: “¡Bah! Sólo es un juguete,”
El presidente Rutherford B. Hayes también expresó su escepticismo a propósito del invento: “Es un invento asombroso, pero ¿quién querría usar uno de ellos?”
En Inglaterra, William Preece, ingeniero consultor y posteriormente ingeniero jefe de Correos, señaló que:
Los americanos necesitan este invento, pero nosotros no. Tenemos gran cantidad de muchachos mensajeros.
La Física no tiene nada nuevo
Muy célebre es la cita del año 1900 atribuida a Lord Kelvin, que decía con demasiada seguridad: “Ahora no hay nada nuevo que descubrir en física. Todo lo que queda son mediciones cada vez más precisas.”
En 1913, el físico austríaco Ernst Mach señaló: “Puedo aceptar la teoría de la relatividad tan poco como acepto la existencia de átomos y de otros dogmas por el estilo.”
En biología pasaban cosas similares: 20 años antes de que Crick y Watson describieran la estructura del ADN, el biólogo J. B. S. Haldane, en su libro The Philosophy of Biology, declaró que era “inconcebible” que la herencia se transmitiera mediante una molécula.
Los ordenadores no sirven para nada
George Bidell, sobre la máquina de Babbage, 1842, dijo: “No sirve para nada”. Ya en nuestro siglo, en 1943, un presidente de IBM dijo: “creo que existe mercado para unos 5 ordenadores en todo el mundo”.(Watson, de IBM, 1943). “No hay razón alguna para que alguien pueda tener una computadora en el hogar” (Olson, Fundador de Digital Equipment Corporation 1977).
Hoy en día no podemos concebir el mundo sin la computación, e incluso hemos construido ordenadores tan gigantestos Roadrunner.
Con el advenimiento de Internet, aparecieron cientos de libros y artículos escritos por psicólogos que advertían de cómo la sociedad se alienaría ahora que ya no necesitaba salir de casa para pasar tiempo con los demás. La experiencia, sin embargo, ha demostrado justo lo contrario.
Ampliar en: Xataka Ciencia
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Foto: Mauricio V. Genta via photopin cc
Todas las muertes del siglo XX en una infografía
Están clasificadas en seis grandes grupos, los círculos más oscuros:
– Enfermedades no transmisibles (excepto cáncer): 1970 millones
– Seres humanos: 980 millones
– Cáncer: 520 millones
– Complicaciones sanitarias: 278 millones
– Enfermedades infecciosas: 1680 millones
– Mundo natural: 136 millones.
(Lo que significa que entre 1901 y 2000 murieron más de 5500 millones de personas).
Dentro de cada grupo, como podéis ver manejando el zoom (abajo a la derecha tenéis el botón de «pantalla completa»), hay toda una clasificación jerárquica de formas de morir. Como para estar un rato paseando de la mano de la Parca.
Fuente: La ciencia es bella
Origen y significado de ‘usurpación’
Usurpación es un término que procede del latín usurpatio. Se trata de la acción y efecto de usurpar (apoderarse de una propiedad o de un derecho ajeno).
Por ejemplo: “Un grupo de vecinos del barrio Las Rosas se manifestó en contra de la usurpación de los terrenos cercanos a la estación”, “La usurpación del espacio público por parte de los restaurantes y bares que sacan sus mesas a la calle es evidente”, “Si quieres evitar la usurpación, debes alambrar este campo”.
La usurpación suele realizarse por la fuerza, con violencia o a través de la intimidación. La persona que usurpa una propiedad puede ser conciente de su delito (y lo justifica a partir de sus propias necesidades o carencias) o haber sido engañada por un tercero (que le prometió que la propiedad no tenía dueño, por ejemplo).
El acto de usurpar está vinculado a la acción de ocupar, ya que vincula la aprehensión material (el usurpador ingresa a la casa y no sale de ella) con la voluntad de adquirir el dominio (cuando exige la titularidad y el derecho de la cosa usurpada).
Maestras republicanas: «Se cortaron el cabello, se cortaron las faldas y crecieron las ideas»
«Se cortaron al cabello, se cortaron las faldas y crecieron las ideas», sintetiza Carmen Agulló Díaz, una de las historiadoras que ha participado en la investigación y en la elaboración del documental Las Maestras de la República, que se acaba de estrenar en Sevilla para toda España. El afán de este proyecto, impulsado por FETE UGT, busca «recuperarlas para la historia, rescatarlas del olvido».
«Es un buen momento para recordarlas», explica Luz Martínez Ten, Secretaria de Políticas Sociales del sindicato y una de las impulsoras del proyecto. «Si no lo hacemos ahora perderemos la historia para siempre ya que los que guardan su memoria están desapareciendo». Además, añade, hoy «se está cuestionando el modelo educativo, incluida la coeducación», asegura Martínez Ten y «todos los valores que abanderaban las maestras son de absoluta actualidad”. «Su legado dibuja el camino que hoy transitamos», reza el tráiler de la película.
El documental, de 65 minutos, mezcla la ficción de la vida de una maestra, interpretada por Laura de Pedro y basada en la novela de Josefina Aldecoa, con imágenes inéditas de la época: fotografías y relatos de familiares, alumnos y alumnas de aquellas profesoras que, con la llegada de la República, se convirtieron en ejemplo de «mujeres cultas, libres, independientes, que no necesitaban casarse». Cambiaron la imagen de la mujer, «llevaron el color a la España negra y rural de los años 30», explica Martínez Ten.
Formadas como maestras por primera vez en las mismas aulas que los hombres, llegaron destinadas a lugares «remotos» de la España de entonces y allí fueron las primeras en hablar de igualdad, las primeras en tirar el muro que separaba a los niños de las niñas en la escuela.
Ampliar en: eldiario.es
El origen criminal del «Día de la mujer trabajadora»
Una de las fechas más conocidas del calendario de eventos internacionales se celebra, como hoy, cada 8 de marzo; pero, sin embargo, apenas se conoce el verdadero origen de esta conmemoración y, lo que es peor, se piensa, erróneamente, que se debió a unos dramáticos sucesos: la muerte de 146 mujeres –en su mayoría, jóvenes inmigrantes de origen italiano y judío– que perecieron durante una huelga, en el incendio de la fábrica de blusas Triangle Shirtwaist, de Nueva York (EE.UU.), mientras reclamaban una mejora en sus pésimas condiciones laborales. Los empresarios, Max Blanck e Isaac Harris, bloquearon las puertas –algo habitual en aquella época, para evitar saqueos– cuando se declaró un incendio que calcinó el edificio de 10 plantas, convertido en una ratonera sin ninguna salida. Este trágico suceso ocurrió realmente pero no sucedió el 8 de marzo de 1908 sino el 25 de marzo de 1911. Ese mismo año, los dueños de la empresa textil fueron procesados pero, en diciembre, el gran jurado los declaró “no culpables” y los bomberos determinaron que el origen del incendio fue una colilla mal apagada.
Entonces, ¿cuál es el origen de esta fecha tan significativa? Lo propuso una sindicalista alemana, Clara Zetkin, durante la Conferencia de Mujeres Socialistas que se celebró en agosto de 1910 en Copenhague (Dinamarca), retomando una convocatoria que efectuó el Partido Socialista de Estados Unidos, el 28 de marzo de 1909. Aunque entonces no se instituyó ninguna fecha en concreto del calendario, al año siguiente, Dinamarca, Suiza, Alemania y Austria ya celebraron por primera vez el Día Internacional de la Mujer, el 19 de marzo de 1911. En los años posteriores, la iniciativa se desplazó más al Este y corrió a cargo de las mujeres rusas, declaradas en huelga para reclamar “pan y paz” durante la I Guerra Mundial. Esto ocurrió el 23 de febrero de 1917, pero de acuerdo con el calendario juliano que entonces se encontraba en vigor en Rusia y que se correspondía con el 8 de marzo del sistema gregoriano que se aplicaba en Occidente. Desde aquel momento, esa fecha sirvió para reivindicar no solo los derechos laborales de las mujeres, sino los de cualquier faceta de su vida.
Fuente: iustopia
cc
Toxicidad del plomo
El 26 de marzo de 1827 fallecía en Viena a los 56 años de edad el compositor y director de orquesta Ludwig Van Beethoven, una de las más importantes, influentes y conocidas figuras de la historia de la música.
El caso de Beethoven y su enfermedad crónica ocasionada por la intoxicación con plomo, es un clásico que se cita siempre que se estudia la toxicidad de este elemento químico y sus derivados, especialmente para explicar sus efectos en la personalidad y la conducta de quienes lo padecen o han padecido. Pero los efectos negativos para la salud provocados por la manipulación, ingestión y utilización del plomo nos acompañan desde hace miles de años.
El resto arqueológico más antiguo del que se tiene constancia son unas cuentas de collar metálicas y unos anillos encontrados en el asentamiento neolítico de Çatalhöyük, situado en la actual Turquía, y que datan del año 6.400 a.C. En estos objetos el plomo no se encontraba en su estado nativo sino fundido con otros metales.
Los efectos para la salud como consecuencia de la exposición a plomo han sido descritos desde muy antiguo. Nicandro (siglo II ane) describió el cólico y la parálisis que observaba en los envenenados por plomo. Clásicamente se atribuye a Hipócrates (en el 370) como el primero en observar los síntomas en un trabajador del metal, pero al parecer no es del todo cierto (Waldron, 1978). Fue finalmente Dioscórides (siglo I) quién describió por primera vez de forma inequívoca la intoxicación por litargirio (PbO) de la siguiente manera: “El consumo de litargirio causa opresión en el estómago, el vientre e intestinos, dolorosos cólicos;… se retiene la orina mientras que el cuerpo se hincha y adquiere una fea tonalidad plomiza.”
El plomo es un potente neurotóxico. Lo podemos encontrar a nuestro alrededor en diversas presentaciones: como plomo metal (muy peligroso cuando se funde a más de 500ºC), derivados inorgánicos (litargirio, minio, cromato de plomo, arseniato de plomo, sulfuro de plomo, etc.) y derivados orgánicos (acetato de plomo, tetraetilo de plomo, estearato de plomo, etc.). Los principales vehículos de exposición y contacto con plomo son el aire, el agua, el suelo, a través de algunos alimentos o artículos de consumo…, aunque la fuente más importante de intoxicación actualmente es la exposición laboral.
A la intoxicación por plomo se la denomina clínicamente como saturnismo o plumbosis. La acción tóxica del plomo puede ser aguda (absorción de una dosis importante en un periodo corto de tiempo) o crónica (absorción de una dosis menor pero de forma continuada y repetida durante un largo periodo de tiempo). En la intoxicación aguda, tras la ingestión de agua o alimentos contaminados con plomo, se pueden apreciar los síntomas ya descritos desde la antigüedad: dolor abdominal, cólicos, oliguria, uremia…, hasta incluso llegar a parálisis, delirios, convulsiones debidas a la acción neurotóxica del plomo. Puede dejar secuelas neurológicas irreversibles o incluso causar la muerte.
Artículo completo en: Ese punto azul pálido
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Derecho de pernada ampliado versión 3.5
[Enlace bloqueado por la Tasa española AEDE], de 5 10 2012, pero bien podría ser esta crónica que redactó un escriba el día cinco de octubre del año 1324 de nuestro señor Jesucristo:
«La Reina, acompañada por varios de sus señores feudales y por una cohorte de vasallos, de caballeros y de cargos eclesiásticos, visita a sus siervos de las tierras lejanas del Reino de Murcia para horrorizarse ante los efectos de un fenómeno natural llamado «lluvia», manifestación del poder del Dios Todopoderoso de la Cristiandad por cuya gracia existe la propia Reina. La Reina, como se ve en la ilustración, saluda a sus siervos y estos se emocionan y, enfervorizados, claman su título y su nombre, estirando la mano por ver si son tocados por la mano divina de su gracia real.
No es la primera visita de la Reina a estas tierras que tan lejos quedan de la Corte. En los idus de julio, la Reina visitó el Castillo de Lorca, donde se sintió como en casa. Dicha visita fue agradecida por el señor feudal de las tierras del Reino de Murcia, para el cual esta visita supone
«una muestra del apoyo y el respaldo de la Corona a un pueblo que se siente agradecido por las palpables declaraciones de afecto y de cercanía, y que no se traduce solo en gestos». ([Enlace bloqueado por la Tasa española AEDE])
Con este agradecimiento, el señor feudal deja constancia de que una declaración no está integrada solo por gestos, sino que, necesariamente, tiene que tener palabras, aun cuando los siervos no entienden cómo unas declaraciones pueden ser «palpables», si bien es lógico teniendo en cuenta que los siervos son ignorantes y, por ende, no saben lo que conviene para un buen gobierno de las tierras de Castilla.
Recordemos que los Príncipes también visitaron Lorca para asistir al funeral de las víctimas del terremoto, ocasión que el Príncipe heredero por su sangre y por la gracia de Dios Todopoderoso aprovechó para instar a los siervos y súbditos del Reino a aceptar las decisiones y acciones de los señores feudales, que les prometieron arreglar los daños y, efectivamente, no han arreglado nada más allá de sus cámaras del tesoro.
En esta ocasión, la Reina, acompañada por el señor feudal que ha despojado a los súbditos de muchas de las posibilidades que antes tenían de visitar a los galenos y matasanos (recordemos que, ahora, los siervos, han de pagar las sanguijuelas que se usan en las sangrías, que hasta hace cuatro lunas llenas eran gratuitas), no ha hecho referencia al desastre que supone mantener los derechos feudales sobre los siervos y los súbditos, cuyas vidas se desarrollan sometidas a los caprichos de señores feudales, eclesiásticos y caballeros varios.
No se oyó de sus labios ni una palabra sobre el incremento astronómico de la renta feudal que los siervos tienen que ofrecer tanto a los señores feudales en cuyo feudo moran como la que deben entregar a la Corona y a la Iglesia, bajo pena de embargo, encarcelamiento, excomunión y anatema.
Tampoco vio nadie ni un gesto que pudiera interpretarse como una referencia al derecho de pernada ampliado versión 3.5, consistente en que los señores feudales no sólo joden a las mujeres que contraen matrimonio, sino que sodomizan a todos los siervos, sin discriminación de edad, sexo o raza. En este sentido, consideramos que es un avance para esta nuestra sociedad medieval la recién conquistada igualdad de todos los siervos para ser jodidos con la misma frecuencia e intensidad.
Por fin, la Reina se despidió agitando su real mano y se marchó en su helicóptero*.»
_________________
*Nota del transcriptor. La palabra «helicóptero» es, sin duda, un error de transmisión de la copia del texto medieval. Posiblemente el escribano quiso señalar que «la reina se marchó en su carroza, engalanados sus cabellos con un heliotropo», pero se saltó la línea que decía «carroza engalanados sus cabellos con un» y escribió erróneamente «helicóptero» por «heliotropo». No deja de ser sorprendente que el azar del error quisiera que un escribano del siglo XIV escribiera la palabra «helicóptero», una precisión léxica en la previsión del futuro que ni siquiera Nostradamus pudo lograr.
Fuente: El Burdel del Delirio
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Miguel de Unamuno y su exclamación “¡Qué inventen ellos!”
Miguel de Unamuno exclamó “¡Qué inventen ellos!” para mostrar su rechazo por la investigación científica moderna, indicando que España no necesita ser una potencia científica en Europa y que aquí podemos hacer otras cosas igualmente necesarias.
La frase de Unamuno es reflejo de su opinión sobre el carácter del español, tanto del individuo como de la lengua, más dado a la reflexión filosófica que a la práctica científica, siendo ambas actividades complementarias en el contexto del conocimiento humano. “Que inventen ellos!” es una expresión de Unamuno que representa su actitud hostil ante la ciencia, que según él no es un remedio universal para las inquietudes y preguntas del hombre.
La famosa exclamación muestra la indiferencia de Unamuno por los cambios tecnológicos que empezaban a vislumbrarse a principios del siglo XX. Su desconfianza en la ciencia y en el progreso evolucionó a partir de su oposición contra los defensores a ultranza del racionalismo (ideas positivistas como las de Auguste Comte e las ideas pedagógicas como las de Herbert Spencer). Unamuno se oponía al cientificismo (fe ciega en la ciencia) que consideraba una enfermedad de la sociedad que limita la libertad del hombre y al progreso técnico que según él no llevaba al progreso social. El pensamiento filosófico de Unamuno es un claro ejemplo de pragmatismo religioso (también llamado pragmatismo transcendental).
La frase “¡Que inventen ellos!” aparece en el capítulo 12 y final del libro “Del sentimiento trágico de la vida,” titulado: “Conclusión. Don Quijote en la tragicomedia europea contemporánea,” en el párrafo que se puede ver en Francis (th)E mule Science’s News
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Esclavas en venta anuncios clasificados
Los avisos clasificados para la venta de esclavos están en la misma columna que para los de la venta de animales y «sanguijuelas», poniendo una idea clara de lo que para entonces el esclavo significaba. Prensa del año 1846.
El fenómeno de la esclavitud, universalmente repudiado hoy en día, ha sido sin embargo una frecuente en la historia de la humanidad. De hecho, en algunas épocas y lugares ha constituido el pilar básico de la estructura económica.
La esclavitud es la condición jurídica de una persona que, por nacimiento, deudas, por sentencia judicial o por derecho de conquista carece derechos civiles y se convierte en la propiedad de otra persona, que puede perderla o cambiarla, emplearla en la actividad que considere oportuna y, en algunos casos, incluso disponer libremente de su vida.
Tradicionalmente han existen dos tipos principales de esclavitud:
– la doméstica, en la que los esclavos o siervos -realizan labores auxiliares en el hogar,
– y la «productiva», propia de los sistemas económicos esclavistas, en la que desempeñan las tareas más duras del sector primario, como el cultivo de las tierras o la minería. Para recuperar la libertad preveían dos formas principales: la manumisión por parte del dueño o el pago de un rescate económico, que podía efectuar el mismo esclavo, si era capaz de reunir la cantidad necesaria.
Galileo Galilei y la Iglesia Católica
El día 12 de abril, pero de 1633 comenzaba el segundo juicio de Galileo Galilei ante la Inquisición. Al finalizar, su creencia que la Tierra no era el centro del universo fue proclamada por los curas como una herejía.
A pesar de la cólera de la Iglesia Católica contra Galileo, la teoría geocéntrica estaba herida de muerte, la fe no puede contra la razón, la argumentación objetiva de la realidad sobrepasó las creencias. A pesar que Galileo fue obligado a abjurar contra su planteamiento, la ciencia comenzó a desligarse poco a poco de la religión y llegar a conclusiones sin tomar en cuenta los regaños o pataletas de los papas.
En la actualidad sabemos que Galileo tenía razón, llegó a conclusiones universales basado en observaciones científicas. Y también sabemos que la Iglesia Católica estaba equivocada, había llegado a conclusiones erradas basada en la interpretación de libros sagrados.
A lo dicho: la fe no puede contra la razón.
Fuente: El Astroantropologo Inocente
El arma mortal de los Mayas, era de madera
Los mayas utilizaron un eje corto de madera como arma en las batallas, enviando dardos hacia los atacantes de entrada a velocidades increíbles. No podía haber sido impulsada por la pólvora, pero seguía siendo una herramienta eficaz de asesinato.
Aunque simple en su diseño, la hul’che producía resultados precisos y mortales. Echemos un vistazo a un ingenioso uso temprano de la tecnología para mejorar la eficiencia de la caza, otras civilizaciones desarrollaron dispositivos similares, y los usos modernos de hul’che.
Rápido y mortal
Un dispositivo muy simple, el hul’che es un eje de madera con una fresa en la punta que soporta el extremo de un dardo o flecha. El dispositivo se asemeja a una rama ahorquillada, y es muy posible que un palo arrancado de la tierra se convirtiera en el primer hul’che.
Los mayas utilizaban hul’che para tomar ventaja del apalancamiento adicional obtenido de un movimiento por encima de la cabeza para aumentar la cantidad de fuerza aplicada en una flecha o dardo. Basándose en la colocación de los dedos y el movimiento de un lanzador experto, el hul’che vio su uso en la caza y combate cuando los mayas lucharon contra los sistemas políticos más cercanos. Tanto hombres como mujeres mayas utilizaron el hul’che para la caza.
Recreaciones modernas de la hul’che puede arrojar dardos de más de 250metros a una velocidad de más de 150 metros por segundo, con distancias habituales de 150 metros para un lanzador promedio.
Un arma, muchos nombres
Un arma similar a la hul’che aparece en varias culturas. Los aztecas usaron un arma casi idéntica, el atlatl, un dispositivo cada vez más popular entre los cazadores deportivos modernos. El atlatl término náhuatl se utiliza hoy día para el dispositivo de madera, independientemente de su origen.
Variaciones en francés, español y alemán se conocen, con ejemplares muy viejos que hacen uso de cuernos de reno para crear una fresa de conexión a un dardo. Si el atlatl / hul ‘che es el producto de descubrimiento independiente por parte de varios grupos de personas separados por continentes o un ejemplo de transmisión de la información temprana entre los grupos es desconocido. Personalmente, me inclino hacia el descubrimiento independiente debido a la creación de dispositivos similares, relativamente simples. Los aborígenes australianos también utilizan un arma similar a la hul’che para la caza, la Woomera, lo que apoya más la posibilidad del descubrimiento independiente.
Uso moderno
El atlatl / hul ‘Che está ganando popularidad entre los aficionados que recreana rmas antiguas con el fin de estudiar su éxito, junto con estudiantes universitarios en busca de un deporte de competición inusual. Varios campeonatos se llevan a cabo en América del Norte, con algunas reseñas a los estados que permiten el uso de la hul’che en la caza tradicional.
En algún estado, una ley recientemente aprobada, se permite la caza de ciervos con un atlatl / hul ‘che. No estoy seguro de que será la caza de ciervos en el futuro (a menos que algún imprevisto traiga el apocalipsis), pero si tuviera que hacerlo, podría crear un hul’che muy rápido de algunas ramas y un cuchillo. Hacer los dardos sería la parte difícil – mi hul’ches.
Fuente: io9
Una docena de padres imaginarios y de ficción
El 19 de marzo se celebra el Día del Padre en varios países (España, Italia, Portugal, Bolivia y Honduras, entre otros). La fiesta tiene un marcado carácter religioso, puesto que es el día del patrón de los carpinteros y, a la vez, San José fue el padre adoptivo de Jesús según la Biblia. Y nada mejor que repasar unos cuantos padres imaginarios que están presente en nuestro imaginario colectivo de una u otra manera.
Por supuesto, y como no puede ser de otra manera, va sin orden ni concierto.
1. Adán
El padre de todos según la Biblia, que fue vilmente manipulado por una mujer que surgió de él y por la que tuvieron que abandonar el paraíso… Nótese la ironía, por supuesto. Una fábula sin más.
2. Jacob
Otro personaje bíblico que no sólo llevó una vida disoluta (bigamia, con rechazo posterior de una de las mujeres, doce hijos), aunque le tocó trabajar mucho, en períodos de siete años. Se convirtió en primogénito por un plato de lentejas. ¿Que de qué es padre? Según la Biblia, es el padre de Israel, toda vez que fue nombrado así por Yahvé.
3. Abe Simpson
No se puede entender los Simpson sin las historias que cuenta el patriarca del clan Simpson y sus muchas batallitas. El gen de los hombres de la familia parece que no ha afectado ni a Lisa ni Maggie, aunque a Homer o Bart parece que sí.
4. Pietro Rossi
A primera vista quizá no os diga nada, pero si os digo que es el padre de Marco Rossi, quizá tampoco. Ahora bien, si añadimos a este dúo un mono de nombre Amedio, quizá ya os diga mucho más. A mí siempre me provocó sentimientos encontrados: por un lado su abnegada dedicación a los pobres en la clínica en la que trabajaba, pero por otro lado dejar que su hijo pasara mil penurias para ir a buscar a su madre con la única compañía de un mono… No sé.
Para leer este artículo completo, Unadocenade.com
Sobre el autorJ. Esteban Mucientes
Conocido como @mediotic, es consultor freelance, enfocándose en los medios sociales, especialmente mostrar a través de la formación la utilidad de las redes sociales para cualquier tipo de negocio o colectivo. Escribe en Súmate, un blog en el que da salida a temas relacionados con el Social Media y temas de primera ayuda para gestionar redes sociales. Colaborando con Open Ideas como Social Media Manager para ayudar a empresas que quieren vender en Internet a hacerlo.
Valentina Tereshkova, primera mujer en el espacio
El seis de marzo de 2012 Valentina Tereshkova celebró su cumpleaños número 75, poco antes de la famosa fecha del ocho de marzo, Día Internacional de la Mujer. Primera mujer en ir al espacio. En su cumpleaños anterior,Valentina Tereshkova había dicho que se iría sin humor para un viaje de ida a Marte.
El Día Internacional de la Mujer tiene sus raíces en las luchas de principios del siglo XX por las mujeres valientes y decididas para lograr la igualdad de derechos,mejores condiciones de trabajo y el derecho a votar.
En Rusia, es particularmente importante porque es el ocho de marzo 1917 cuando las mujeres, que se manifiestan en San Petersburgo contra el precio del pan y para poner fin a la guerra, dando a conocer las fuerzas que conducirían a la Revolución de Octubre. Esto es gracias a ellos que casi cincuenta años más tarde, una joven rusa, originaria de una familia de agricultores y trabajadora en una fábrica, se lanzó a las Estrellas el 16 de junio 1963.
Valentina Tereshkova se había convertido en la primera mujer en salir de la cuna de la humanidad, es decir, la Tierra, en las palabras de Konstantin Tsiolkovsky, un famoso científico ruso de origen polaco, considerado padre y teórico de la moderna astronáutica.
El secreto de Valentina Tereshkova
Más tarde se reveló que su estancia en el espacio no fue como la propaganda soviética de la época sugirió. A pesar de la intención de regresar a la Tierra después de más de dos días de vuelo en órbita, la orientación automática de los programas Vostok-6 mostró fallos, provocando la retirada del buque en lugar de su aproximación a la Tierra. El problema fue resuelto, pero durante décadas Valentina Tereshkova mantuvo en secreto el incidente, a petición del padre de los lanzadores rusos, Sergei Korolev.
Hoy en día, Valentina Tereshkova tiene muchos colegas que, como ella, han viajado fuera de la atmósfera de la Tierra. Sin lugar a dudas, cuando los seres humanos caminen hacia Marte, una mujer formará parte de la expedición.
Fuente: Futura Sciences
Explotación infantil hace 100 años
La explotación infantil no es un fenómeno nuevo (recientemente se ha descubierto que la practica empresas famosas, como Zara), se ha dado en todos los tiempos y en diversas sociedades. Se muestra una colección de fotos de 1910 proporcionadas por la Biblioteca del Congreso de los EE.UU. (Library of Congress USA) que muestran a niños de corta edad frente a gran cantidad de ostras que ellos mismos debían vaciar con sumo cuidado (con una especie de cuchillo corto llamado shucker) en busca de perlas. Los explotadores infantiles usaban niños porque la operación se debía hacer sin demasiada rudeza para evitar deteriorar la posible perla oculta en el interior de la ostra. Trabajaban catorce horas diarias y nos les pagaban, sólo un poco de comida durante los diez minutos que tenían de descanso.
Densidad de población mundial
Brian Merchant de Fathom Information Design tiene una respuesta a la pregunta ¿cómo lucen poco más de 7 000 millones de habitantes en la Tierra?, al crear esta infografía. Con datos recopilados del Centro Internacional de Ciencias de la Tierra (CIESIN) Brian diseñó “Dencity”, que muestra la densidad de población y cómo podría impactar en el uso de bienes y servicios.
Pero, ¿qué significan los círculos? Si la forma es más grande y en colores oscuros significa que hay una menor densidad de población pero si los círculos son más pequeños y de colores más claros, hay mayor población por kilómetro cuadrado.
Algunas de las zonas más densamente pobladas se ubican en Pekín (Beijing), Tokio, la Costa Este de Estados Unidos, Ciudad de México, Karachi y Dehli.
cómo lucen poco más de 7 mil millones de habitantes en la Tierra,
Fuente: FayerWaller
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Una visión histórica de las drogas de abuso desde la perspectiva criminológica (Parte II)
En la primera parte de este trabajo se analizó la historia de las principales drogas de abuso desde la vertiente criminológica y el desarrollo de la normativa legal para combatir estos problemas. En esta segunda parte, se analiza el vínculo entre el uso/abuso de drogas y la delictogénesis, que puede ser clasificado según una triple tipología: delincuencia inducida o delitos cometidos bajo el efecto de las drogas (delitos contra las personas y contra la seguridad del tráfico); delincuencia funcional/instrumental o delitos relacionados con las conductas encaminadas a financiar la propia dependencia (delitos contra la propiedad, como robos, asaltos); delincuencia relacional o delitos englobados en el concepto legal de narcotráfico (cultivo, elaboración y distribución de drogas de abuso).
Fuente: Cuadernos de Medicina Forense
Una visión histórica de las drogas de abuso desde la perspectiva criminológica (Parte I)
La relación entre el consumo de drogas (incluyendo el fenómeno de las drogodependencias) y la criminología es sumamente estrecha, aunque aún no se ha podido establecer un nexo causal definitivo entre ambas. En el presente trabajo se revisa la historia de las drogodependencias y del uso de drogas y de la normativa legal para combatir estos problemas, iniciada en EE.UU. (Pure Food and Drug Act, 1906) y que culminaría, a nivel internacional, con la Convención Única sobre Estupefacientes de Viena (1988). Finalmente, se analiza el vínculo entre el uso/abuso de drogas y la delictogénesis, que puede ser clasificado según una triple tipología: delincuencia inducida o delitos cometidos bajo el efecto de las drogas (delitos contra las personas y contra la seguridad del tráfico); delincuencia funcional/instrumental o delitos relacionados con las conductas encaminadas a financiar la propia dependencia (delitos contra la propiedad, como robos, asaltos); delincuencia relacional o delitos englobados en el concepto legal de narcotráfico (cultivo, elaboración y distribución de drogas de abuso).
Artículo completo en: Cuadernos de Medicina Forense
Todos los hombres del Führer
Tenemos que ser honrados, decentes, leales y amigables con nuestros hermanos de sangre, pero con nadie más. Lo que a un ruso o checoslovaco acontezca, no me importa lo más mínimo. Lo que puedan ofrecernos las naciones en materia de buena sangre de nuestro tipo, lo haremos nuestro si es preciso, raptando a sus hijos y educándolos aquí con nosotros. Que las naciones vivan en la prosperidad o sufran de un hambre mortal solamente me afecta en la medida en que necesitamos a sus súbditos como esclavos para nuestra Kultur … La mayoría de ustedes sabrán lo que significan centenares, o quinientos o mil cadáveres echados uno junto al otro. El haber pasado este trance y seguir siendo personas decentes, eso es precisamente lo que nos ha endurecido tanto … Somos producto de la ley de selección.
Este párrafo, dicho por Heinrich Himmler en la llamada Conferencia de Posen en 1943, resume una ideología excluyente y exterminadora de lo “otro” como la nazi. Está sacado de “Todos los hombres del Führer” del historiador Ferrán Gallego. El discurso completo, que pone los pelos de punta por su claridad de intenciones, puede leerse completo y escucharse (con traducción simultánea al inglés) en nationalsozialismus.de.
http://www.youtube.com/watch?v=7_XS3Xra0Xs
Para Gallego, todos los detalles de la vida política, social y cotidiana acontecidos durante ese período de la historia tienen importancia. No sería inocente, por ejemplo, que una caricatura difamara a un judío como violador de niños, a profesores maltratando niñas arias o a burgueses pagando por sexo a alemanas sin recursos. Todos esos detalles forman parte de una plan perfectamente trazado que va marcando el camino y dirigiendo a los alemanes a una conclusión inexorablemente, a que hay que deshacerse de lo diferente, de lo que no es deseable. En definitiva, lo que condujo inevitablemente a la Solución Final, perfectamente retratada en la película del mismo título en español (Conspiracy, en inglés).
Ampliar información en: El Blog de Evolutionibus
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