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ateísmo

¿Fuera de contexto?

Este vídeo pertenece al You Tuber NonStampCollector el cual es uno de los canales de ateísmo más populares en ingles.

Vídeos recomendados del mismo autor y además con traducción al español aquí los links.

1.- La Deliciosa Creación de Jehová .-http://www.youtube.com/watch?v=NsRqnq…

2.- ¿Es sorprendente el perdón de Dios? Para nada!! .-http://www.youtube.com/watch?v=mlHs7c…

3.- ¿Que es lo que Jehová haría? .-http://www.youtube.com/watch?v=Ph5sOb…

4.- ¿Que es lo que Jesús NO haría? .-http://www.youtube.com/watch?v=Cj_yKo…

5.- El cuento de Jefté (Jueces 11) .-http://www.youtube.com/watch?v=v12YFq…

6.- Libre Albedrío (Al Estilo «Dios») .-http://www.youtube.com/watch?v=RrRS3o…

7.- El cuento de Abraham (Génesis 22) .-http://www.youtube.com/watch?v=ZgvKcz…

La web de Maco048. Criminologia, ciencia, escepticismo

El ateísmo es un posicionamiento filosófico sobre la realidad

Noticias criminología. El ateísmo es un posicionamiento filosófico sobre la realidad. Marisol Collazos Soto

Entrevista a Roberto Augusto (Gastrar, La Coruña, 1978). Es licenciado y doctor en Filosofía por la Universidad de Barcelona. Fue miembro de la Sociedad Catalana de Filosofía entre 2001 y 2006. Ha realizado estancias de investigación en la Universidad Libre de Berlín y en la Academia de Ciencias de Baviera, en Múnich. Se doctoró con una tesis sobre el concepto de libertad en Schelling. Mantiene la página web www.robertoaugusto.com y el blog www.elnacionalismovayatimo.com. Es autor de numerosos artículos publicados en revistas especializadas y del ensayo El Nacionalismo ¡vaya timo! (Laetoli, Pamplona, 2012). Ahora vuelve con nosotros para presentar su último trabajo «En defensa del ateísmo» (Laetoli, Pamplona, 2012).

Después de tocar un tema casi tabú como es el del nacionalismo y colocarlo al nivel del creacionismo, los ovnis, la homeopatía o el psicoanálisis, se enfrenta usted con las religiones. ¿Tiene idea de la cantidad de adversarios que se van a levantar a su paso?

Es cierto que dos de las cosas que más enfrentan a la gente son las religiones y la política. Por eso me interesa hablar de estos temas. La humanidad sufre en gran parte porque está dividida por culpa del nacionalismo y de la religión, que son dos de los principales males que padecemos. Denunciar la falsedad de estas doctrinas es una necesidad vital para lograr mejorar la convivencia entre todos los seres humanos. Estos dos libros están conectados porque buscan lo mismo: denunciar la irracionalidad que separa a las personas en naciones o religiones que son solo una creación perversa de nuestra mente. No me preocupan los adversarios que puedan surgir. Lo importante es la verdad de lo que se dice. De todas formas tanto los teístas como los nacionalistas viven encerrados en sus dogmas e ignoran todas las críticas contra sus ideas.

¿Es el ateísmo una creencia más?

El ateísmo no es una creencia o una religión equiparable a cualquier otra. Es un posicionamiento filosófico sobre la realidad, algo muy distinto. Surge de la constatación de un hecho evidente: los teístas no han aportado ninguna prueba objetiva de sus creencias. La conclusión lógica que debemos sacar con nuestro conocimiento actual del mundo es pensar que no existe Dios ni ningún tipo de entidad sobrenatural. Al decir esto no estoy expresando una creencia, sino una evidencia racional. El ateísmo, por lo tanto, se basa en la razón, en la libertad para cuestionarnos todo. Nada tiene que ver con el dogmatismo, que es la aceptación de ideas sin ninguna explicación científica. En mi libro analizo muchas de las supuestas “pruebas” de la existencia de Dios y muestro su falsedad.

Las religiones tienen vocación de universalidad y normalmente andan a la greña entre ellas, pero todas hacen piña cuando aparece alguien que manifiesta no creer en la divinidad ¿cree que con semejante número de enemigos el movimiento ateo tiene alguna esperanza?

Casi todas las religiones llevan miles de años prometiendo la paz y la concordia universal. Pero la realidad nos muestra que han sido culpables de millones de muertos y de innumerables conflictos. Cuando algunos se creen en posesión de una verdad revelada directamente por Dios las personas se convierten en algo secundario al lado de esas ideas. Entonces es fácil matar y morir en nombre de una fe. A pesar de esto, la mayoría de la gente en el mundo cree en alguna religión porque esas creencias satisfacen necesidades primarias del ser humano, como el miedo a la muerte. El ateísmo es una postura minoritaria, pero en auge, sobre todo en los países más desarrollados. Parece que hay una conexión clara entre progreso material y ateísmo. Eso me hace ser optimista respecto al futuro del movimiento ateo. Si la humanidad consigue eliminar la pobreza y la ignorancia en la que viven millones de personas las religiones irán perdiendo parte de su poder. Esto no será fácil ni rápido, ya que el teísmo está respaldado por una enorme inercia histórica. Probablemente la religión nunca desaparezca, pero quizás en un futuro lejano tenga un papel marginal. Ese es un objetivo por el que hay que trabajar.

Hace unas semanas el Obispo de San Sebastián hablaba de «alerta educativa» al conocer que un cincuenta por ciento de los jóvenes de una determinada región manifestaba que no creía en Dios ni en la Iglesia ¿eso es falta de educación de la juventud o ausencia de autocrítica por parte del príncipe eclesiástico?

La Iglesia española está acostumbrada a tener una posición hegemónica en el mundo educativo y en todos los ámbitos de la sociedad. Por eso sus jerarcas ven con preocupación esa pérdida de protagonismo. Sin duda las causas del declive religioso no pueden ser achacadas solo a la falta de educación de la juventud, sino que son más profundas. Una de ellas es el desprestigio de la Iglesia por culpa de comportamientos éticos que contradicen sus propias doctrinas. Es insostenible que alguien predique la pobreza y el desprecio de los bienes materiales cuando vive en un palacio suntuoso.

En el panorama político internacional comprobamos cómo bajo el concepto de «primavera árabe» se han aupado al poder en países con poca tradición fanática como Túnez o Egipto movimientos religiosos radicales, intolerantes y bestiales ¿corremos el riesgo de volver a una situación propia del medievo, con la religión imponiendo sus reglas en todas partes?

El problema que hay en la gran mayoría de países musulmanes es que no tienen cultura democrática. La única alternativa suele ser entre una dictadura o una teocracia. Ningún cambio político puede triunfar si no va acompañado de una transformación en la mentalidad de la gente. Si la mayoría de los ciudadanos de Túnez o Egipto tienen ideas religiosas radicales la democracia no será posible ya que votarán por líderes que acabarán con ella. Las sociedades árabes deben avanzar mucho más en la separación entre la religión y el Estado. No creo que podamos volver a la situación de la Edad Media. La globalización, los avances técnicos y el ejemplo de las sociedades más avanzadas, impiden ese riesgo. Pero queda todavía un largo camino por recorrer para lograr que la religión se quede en la esfera de lo privado y no aspire a controlar también el Estado.

En un país como España donde hasta hace pocas generaciones existía una religión oficial asistimos al lento pero inexorable deterioro del monolito de la fe ¿se detecta un cambio hacia posiciones ateas o simplemente unas creencias se cambian por otras?

Lo que está pasando en España es un proceso que afecta a toda Europa Occidental. El viejo continente está experimentando un fuerte proceso de secularización. Cada vez la religión tiene menos poder en las sociedades europeas y eso me parece muy positivo. Cuanta menos religión, más libertad y progreso. Este abandono del cristianismo no lleva a su sustitución por otras creencias. Tampoco hacia posiciones ateas conscientes. La mayoría de los jóvenes simplemente ignora la religión. No les interesa y tampoco la conocen. Cuando un obispo habla sobre sexualidad o cualquier otro tema social expresa una moral que nada tiene que ver con la forma de vida de la mayoría, incluso entre los que dicen ser creyentes. Muchos ni siquiera se declaran ateos, sencillamente ignoran la religión.

¿Llegaremos a ver al Estado español como un Estado laico?

Es evidente que no, al menos en un corto o medio plazo de tiempo. A pesar de su decadencia la religión conserva una importante influencia en España. La Iglesia católica tiene un enorme poder económico y político, especialmente dentro del PP y también en CIU y el PNV. Cuando ha gobernado el PSOE tampoco ha querido avanzar en un modelo laicista por miedo a molestar a sus votantes católicos. Me parece lamentable que en un Estado aconfesional se estudie religión en la escuela pública y que eso sea pagado con nuestros impuestos, lo que supone una forma de subvencionar a la Iglesia y a su entorno. Recordemos, por ejemplo, que cuando los miembros del Gobierno juran o prometen su cargo lo hacen delante de un crucifijo y de una Biblia, algo que atenta sin duda contra el principio de aconfesionalidad reconocido por la Constitución. En mi opinión todos los Estados deberían ser laicos para ser plenamente democráticos.

Aula Cultural «Radio Campus» de la Universidad de La Laguna.

Fuente: ARP-SAPC El Escéptico Digital

La web de Maco048. Criminologia, ciencia, escepticismo

Manifiesto Ateo

Noticias criminología. Manifiesto Ateo. Marisol Collazos Soto

[…] Los ateos sostenemos que no hay ninguna razón objetiva ni consistente para considerar, más allá de la realidad material, es decir de nuestra finitud, la existencia de seres con una naturaleza diferente y superior a la humana en los que se encuentren el origen y el sentido de nuestra existencia. Por la misma razón también negamos la posibilidad de cualquier tipo de alma que siga manteniendo algo similar a una actividad espiritual después de la muerte del ser vivo.

Alguien podría pensar que al negar la existencia de un dios trascendente y cerrar la puerta a un más allá después de la muerte, el ateísmo lleva al hombre a una especie de callejón sin salida, a una especie de desesperación. Pero nada más lejos de la realidad: el ateísmo no es una forma de pensamiento negativa ni pesimista basada en la oposición ni en la falta de esperanza, sino todo lo contrario. El ateísmo es liberador, porque devuelve al hombre el gobierno y la responsabilidad de sus actos y de su destino.

El ateísmo enseña que hay que valorar la vida en la tierra, la única que tenemos, y recupera para el hombre el orgullo de saberse propietario de la sus decisiones, de sus capacidades, de sus posibilidades. Pero también le recuerda que la vida de sus hijos y el legado que transmita a las futuras generaciones están en sus manos. El mundo resultante será responsabilidad suya, y por tanto tiene la posibilidad de esforzarse para mejorarlo poco a poco, cada día, en beneficio de todos, o bien de conducir a nuestros herederos a vivir en un verdadero infierno, pero no en un tiempo ficticio ni en algún lugar extraño, sino en esta casa que es la Tierra.

Nada está escrito. Tenemos delante una hoja en blanco para materializar nuestros sueños y lograr el progreso y el bienestar de toda la Humanidad, o bien para hacerla desaparecer. […]

 

La web de Maco048. Criminologia, ciencia, escepticismo

Los cuatro jinetes del ateísmo en una misma mesa

A Daniel Dennett no le gusta demasiado la palabra ‘ateo’. Es como si se necesitara una palabra específica para los que no creen en unicornios, o en Papá Noel (aunque Dennett, admitámoslo, recuerda un poco a Papá Noel).

En realidad, un ateo no niega la existencia de Dios (al menos, la niega con la misma energía que niega la existencia de Supermán). Lo que sostiene un ateo es que la existencia de Dios no es necesaria para entender la realidad (o que añadir a Dios en nuestra teoría sobre la realidad no aporta nada: si no sabemos quién creó el mundo y respondemos que Dios, ¿quién creó a Dios? ¿Otro Dios? Finalmente, sustituimos el “no sé qué creó el mundo” por otra palabra, “Dios”, pero esencialmente significan lo mismo). Dicho de otro modo: la hipótesis “Dios” es innecesaria. Planteárselo es una pérdida de tiempo si queremos iniciar cualquier investigación sobre las leyes de la naturaleza. Por eso, Dennett es uno de los impulsores de la palabra Bright (agudo, brillante), que prefiere esclarecer añadiendo luz, no sombras; se basa en una visión clara, naturalista, escrutable del mundo, que se opone a la visión oscura y no escrutable de la visión sobrenatural o mística.

Daniel C. Dennett es catedrático de filosofía del Centro de Estudios Cognitivos de la Universidad de Tufts, especialista en conciencia y en inteligencia artificial, y ya hemos hablado de él en Romper el hechizo. Ahora imaginadlo en la misma mesa debatiendo con el filósofo Christopher Hitchens (Dios no es bueno), el neurocientífico Sam Harris (El fin de la fe) y Richard Dawkins (El espejismo de Dios). Si el debate si hubiera producido en el ámbito de la única catedral que conozco de primera mano que tiene una vidriera que homenajea a Albert Einstein, el astronauta John Glenn e incluso el descubrimiento de las órbitas del átomo, entonces ya habría sido fetén.

 

Fuente: Xatakaciencia

Licencia CC

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Ateísmo, teísmo, agnosticismo y gnosticismo


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El ateísmo no es una religión


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Esta vida maravillosa que tenemos aquí es todo

Noticias criminología. Esta vida maravillosa que tenemos aquí es todo. Marisol Collazos Soto

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El buen gobierno mata a la religión

Noticias criminología. El buen gobierno mata a la religión. Marisol Collazos Soto

Es un hecho claro que el ateísmo es un fenómeno propio de las sociedades desarrolladas puesto que en los países más pobres el fanatismo religioso campa a sus anchas y cualquier disidencia hacia la verdad revelada imperante se paga habitualmente con el rechazo, la discriminación y la exclusión, cuando no directamente con la muerte. Recientemente se ha publicado un estudio que intenta explicar esta relación.

Así analizando datos estadísticos correspondientes a 114 países diferentes, este estudio ha encontrado que la creencia religiosa es siempre mayor en países donde la vida es más difícil e incierta, mientras que las naciones con mayor y mejor estado del bienestar y con menos problemas sociales y económicos tiene pocos creyentes. El estudio indica que los países con mayores tipos impositivos fiscales y con mayor estado del bienestar, que protegen a los ciudadanos normales de la inseguridad sanitaria, social y económica, son los que presentan mayores porcentajes de ateos e increyentes. El estudio concluye que un estado del bienestar fuerte hace innecesaria a la religión como elemento protector frente a las adversidades.

También en el estudio se comenta el inusual caso de los EEUU que es el único país desarrollado altamente religioso. Y los datos concuerdan con la hipótesis previamente planteada, ya que la superpotencia presenta una red de protección social muy desigual, presenta una elevada falta deconfianza social, altos niveles de delincuencia y la pobreza, todo ello comparado con el resto del mundo desarrollado.

En resumen:

A menos estado del bienestar, menor justicia social, por tanto los desfavorecidos tendrán más necesidad de caridad”

Por lo que los brutales recortes que están desmantelando el estado del bienestar en todo el sur de Europa, a la larga tendrán la consecuencia de aumentar la religiosidad y por tanto, el grado de fanatismo de la ciudadanía se reforzará, retrotrayéndonos quizás a oscuras épocas más intolerantes, más cerriles y más ignorantes que muchos pensábamos que habíamos abandonado hace tiempo. Esto permite entender el comportamiento criminal de nuestro gobierno (trufado de sectarios católicos) que mientras desmantela la sanidad y la educación públicas, destruye la ciencia y cercena las ayudas sociales sin ningún pudor ni remordimiento alguno, sigue manteniendo incólume el despilfarro de subvencionar a la iglesia católica, para que así ésta pueda seguir pescando acólitos en estos procelosos tiempos de crisis económica.

Fuente:  Diario de un ateo
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¿Por qué somos ateos?

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Un ateísmo racionalista. Fragmento del libro «En defensa del ateísmo»

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Mandamientos ateos

Noticias criminología. Mandamientos ateos. Marisol Collazos Soto

• No hagas a otros lo que no quieras que te hagan a ti.
• En todo, esfuérzate por no causar daño.
• Trata a los seres humanos, a los seres vivos y al mundo en general con amor, honestidad, fidelidad y respeto.
• No pases por alto la maldad ni te acobardes al administrar justicia, pero disponte siempre a perdonar el mal hecho libremente admitido y honestamente arrepentido.
• Vive con un sentido de alegría y admiración.
• Busca siempre aprender algo nuevo.
• Prueba todas las cosas; revisa siempre tus ideas frente a los hechos y prepárate para descartar incluso una creencia muy apreciada si no está conforme a ellos.
• Nunca busques censurar o interrumpir una disensión; respeta siempre el derecho de los demás a estar en desacuerdo contigo.
• Fórmate opiniones independientes en la base de tu propia razón y experiencia; no te permitas ser manejado a ciegas por otros.
• Cuestiónalo todo.
• Concibe siempre tus reglas como si no supieras si estás al principio o al final del orden jerárquico.
Disfruta de tu propia vida sexual (en tanto no hagas daño a nadie) y deja a los demás que disfruten la suya en privado, sean cuales sean sus inclinaciones, que, en ningún caso, son asunto tuyo.
• No discrimines ni oprimas a nadie en función de su sexo, raza o (hasta donde sea posible) especie.
• No adoctrines a tus hijos. Enséñales cómo pensar por sí mismos, cómo evaluar evidencias y cómo estar en desacuerdo contigo.
• Valora el futuro en una escala temporal más larga que la tuya propia.

Richard Dawkins
La web de Maco048. Criminologia, ciencia, escepticismo

Científico Lawrence Krauss. Nuestro universo sin dioses es precioso

Lawrence M. Krauss es un científico canadiense-estadounidense Doctor en Física Teórica por el Massachussets Institute of Technology actualmente es Director Asociado del Beyond Center, Codirector de la Cosmology Initiative y Director de la New Origins Initiative en Arizona State University.

Se ha hecho famoso por sus aportes a la física teórica y también por su dedicación a la divulgación científica y su labor del entendimiento de la misma por parte de la gente común o fuera del ámbito científico algunos de sus libros más famosos son The Physics of Star Trek (La física de Star Trek) Miedo a la física, su galardonado libro «Historia de un átomo: una odisea desde el Big Bang hasta la vida en la Tierra» el cual ha sido traducido al alemán, italiano, holandés, portugués, finlandés, coreano y chino. Quantum Man: Richard Feynman’s Life in Science (Libro sobe la vida y obra del famoso científico Premio Nobel Richard Feyman) Y su más reciente obra el libro A Universe from Nothing (Un Universo desde la Nada, traducido a 19 idiomas).

También se desempeñó en 2008 en la campaña presidencial de Barack Obama en el comité de política científica. En 2010 fue elegido miembro de la junta directiva de la Federación de Científicos Americanos. Es conocido por ser un oponente a la hipótesis religiosa del Diseño Inteligente. Es así también desde el año 2011 miembro del Center for Inquiry ( Una de las asociaciones escépticas más famosas del mundo). En junio de 2011 se anunció que se uniría al profesorado de New College de las Humanidades, una universidad privada en Londres. El ha sido uno de los primeros físicos en sugerir que la mayor parte de la masa y la energía del universo reside en el espacio vacío, una idea amplíamente conocida como energía oscura.

La revista Scientific American lo ha reconocido dándole el titulo de intelectual. Ha sido galardonado por las tres mejores asociaciones de físicos de Estados Unidos la American Physical Society, la American Association of Physics Teachers, y la American Institute of Physics. Es poseedor de más de 300 artículos en publicaciones científicas y ha sido galardonado con diversos premios como:

Presidential Investigator Award (1986)
Premio al conocimiento científico público de la Sociedad para el Avance de la Ciencia de EE.UU. (2000)
Premio Julius Edgar Lilienfeld de la Sociedad Norteamericana de Física (2001)
Premio Andrew Germant del Instituto de Física de EE.UU (2001)
La American Institute of Physics Science Writing Award (2002)
La Oersted Medal (2003)
American Physical Society Joseph P. Burton Forum Award (2005)
El Premio Helen Sawyer Hogg de la Royal Astronomical Society de Canada y la Astronomical Society of Canada (2009)
El libro del año 2011 por el Physics World por Quantum Man. Libro sobre el científico Premio Nobel Richard Feyman.
El National Science Board 2012 Public Service Award and Medal (2012)

Este vídeo es por parte del foro de Internet llamado Big Think un foro del conocimiento, web que se encarga de divulgar principalmente temas de divulgación científica así como humanistas seculares, laicistas, culturales, artísticos etc. Donde son invitados a dar ya sea pequeñas charlas o grandes conferencias a académicos de gran prestigio, investigadores y científicos, también a personas relacionadas a otras áreas no muy apegadas a la ciencia pero si con la cultura en general.
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Harris, Dawkins, Dennett e Hitchens los máximos exponentes del llamado “nuevo ateísmo“.

De origen y formación bastante disímiles, estos cuatro grandes pensadores han dedicado gran parte de su vida a la lucha contra las supersticiones y el fanatismo religioso, poniendo sobre la mesa como nunca antes en la historia el debate sobre las creencias y la fe.

A continuación, cinco vídeos que seguramente te dejarán pensando:

Sam Harris: “El fin de la fe”

Sam Harris es un filósofo, neurocientífico y escritor estadounidense.

Richard Dawkins: “Ateísmo militante”

Richard Dawkins es un biólogo evolucionista, etólogo y divulgador científico de origen británico.

Daniel Dennett: “Memes peligrosos”

Daniel Dennett es un filósofo y científico cognitivo estadounidense.

En memoria de Christopher Hitchens

Christopher Hitchens fue un periodista y escritor de origen británico, luego radicado en los EE.UU. Falleció el 15 de diciembre de 2011.

Los cuatro jinetes del ateísmo

La siguiente es una conversación entre Harris, Dawkins, Dennett y Hitchens, llevada a cabo en casa de este último en el año 2007.

La web de Maco048. Criminologia, ciencia, escepticismo

Humorista explica por qué el ateísmo no es una religión

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El ateísmo es una religión así como la abstinencia es una posición sexual

Divertido monólogo de Bill Mahler

Todo hombre racional es ateo

Noticias criminología. Todo hombre racional es ateo, Hemingway. Marisol Collazos Soto

Lo siento si mi ateísmo ofende …

Noticias Criminología. Ateísmo. Marisol Collazos Soto

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