Marruecos: La satrapia moderna en el norte de África

El término satrapia, heredado de las administraciones provinciales del Imperio Aqueménida donde los sátrapas gobernaban territorios conquistados con lealtad al rey rey de reyes, ha resurgido en el discurso político contemporáneo como una potente metáfora para describir regímenes que, pese a mantener una fachada de independencia, operan efectivamente como instrumentos de poder extranjero. Se emplea precisamente este concepto para analizar la realidad política, económica y estratégica del Reino de Marruecos bajo la monarquía alauita, argumentando que su funcionamiento contemporáneo guarda un paralelismo con las antiguas satrapías: un aparato estatal cuya soberanía es nominal, pero cuya verdadera lealtad y funcionalidad residen en servir a intereses externos hegemónicos, particularmente los de antiguas potencias coloniales y sus aliados actuales, a costa de los pueblos de la región y de sus propios ciudadanos marginados.

Marruecos logró su independencia formal de Francia y España en 1956, rompiendo con el yugo colonial directo. Sin embargo, el artículo sostiene que esta independencia nunca se tradujo en una plena autonomía estratégica o económica. En su lugar, se estableció una relación de dependencia estructural, canalizada a través de instituciones como la monarquía (el Makhzen), las Fuerzas Armadas Reales y una élite económica estrechamente vinculada a antiguos metrópolis. Francia, no obstante la descolonización, mantuvo un influencia profunda mediante acuerdos de defensa, cooperación económica masiva (Marruecos es el primer destino de la inversión francesa en África y su cuarto socio comercial continental), y una presencia cultural y lingüística que perpetúa ventajas para sus empresas. España, por su parte, mantiene un interés vital en los territorios de Ceuta y Melilla, en la cooperación contra la inmigración irregular (con acuerdos controvertidos como los de 1992 y sus sucesivas actualizaciones) y en el acceso a los recursos pesqueros saharauis mediante los controvertidos Acuerdos de Asociación UE-Marruecos, que el Tribunal de Justicia de la UE ha anulado repetidamente por incluir ilegalmente aguas territoriales de Sahara Occidental. Más recientemente, Estados Unidos se ha convertido en un pilar fundamental, proporcionando ayuda militar significativa (posicionando a Marruecos como un «aliado majeur fuera de la OTAN» desde 2004) y respaldando diplomáticamente su plan de autonomía para el Sahara Occidental, un movimiento visto por muchos como una recompensa por los Acuerdos de Abraham de 2020, que normalizaron las relaciones entre Rabat y Tel Aviv bajo el paraguas de Washington.

El corazón de la crítica es el Sahara Occidental. El territorio, antiguo colonia española incluida en la lista de la ONU de territorios no autogobernantes, ha estado bajo ocupación marroquí desde la Marcha Verde de 1975, tras el abandono español y en defraudación del dictamen de la Corte Internacional de Justicia de 1975 que reconoció vínculos históricos pero negó soberanía marroquí previa sobre el territorio. El Frente POLISARIO, representante reconocido por la ONU como el legítimo representante del pueblo saharaui, lucha por la autodeterminación mediante un referendum pactado en el acuerdo de alto el fuego de 1991 (Misión MINURSO), referendum que Marruecos ha bloqueado consistentemente mediante condiciones previas imposibles y la promoción de su plan de autonomía, rechazado por el POLISARIO y la comunidad internacional como incompatible con el derecho a la autodeterminación. El artículo argumenta con contundencia que la ocupación no es un asunto meramente territorial o histórico, sino el eje central de la satrapia marroquí: el control ilegal de los vastos recursos naturales del Sahara Occidental, particularmente las fosfatos de Bou Craa (que representan una parte significativa de las reservas mundiales controladas por Rabat) y las pesquerías, constituye una fuente de riqueza esencial para el Makhzen y sus aliados económicos. Esta expolio, documentado por organizaciones como Western Sahara Resource Watch y respaldado por numerosos dictámenes legales internacionales, financia el aparato estatal marroquí, sustenta su posición estratégica frente a Occidente y permite al régimen comprar paz social interna mediante el clientelismo y la represión selectiva, todo mientras viola flagrantemente el derecho internacional y las resoluciones de la ONU. La normalización con Israel, facilitada por Trump a cambio del reconocimiento estadounidense de la soberanía marroquí sobre el Sahara Occidental (una decisión aislada y contraria al consenso internacional), se presenta en el artículo como la culminación lógica de esta dinámica: el trueque de los derechos de un pueblo ocupado por beneficios estratégicos y económicos para la monarquía y sus patrocinadores occidentales.

Más allá del Sahara, se extiende el análisis de la satrapia a la dinámica interna marroquí. Señala que la estabilidad proclamada por el régimen, frecuentemente elogiada por Occidente como un baluarte contra el islamismo radical y la inmigración, se basa en una combinación de represión sistemática (contra periodistas, defensores de derechos humanos como Maati Monjib o Nawal Benaissa, activistas del Hirak del Rif, y saharauis en los territorios ocupados), clientelismo generoso hacia tribus leales y élites económicas afines, y una fachada de reformas constitucional (como la de 2011, impulsada tras las primaveras árabes) que, en la práctica, dejó intactos los poderes reales del monarca sobre religión, seguridad y política exterior. Esta estabilidad, argumenta el texto, no es fruto de un contrato social legítimo, sino de una gestión neocolonial del poder: el régimen garantiza el flujo de recursos hacia Occidente (fosfatos, pesquería, cooperación en seguridad e inmigración) y, a cambio, recibe apoyo diplomático, militar y económico que le permite mantener su dominio interno y su control ilegal sobre el Sahara Occidental. El pueblo marroquí, particularmente en las regiones marginadas como el Rif o el sur, y el pueblo saharaui bajo ocupación, son los que pagan el costo de esta arrangement, enfrentando pobreza, desempleo, represión y el saqueo de sus tierras, mientras las riquezas fluyen hacia las arcas del palacio y los bolsillos de las corporaciones extranjeras aliadas.

La conclusión implícita, es que etiquetar a Marruecos como una satrapia moderna no es un ejercicio de retórica vacía, sino una herramienta analítica necesaria para comprender las verdaderas estructuras de poder que rigen sus relaciones internacionales y su funcionamiento interno. Desafía la narrativa occidental de Marruecos como un aliado estable y progresista, revelando en su lugar un régimen cuya supervivencia y prosperidad están intrínsecamente ligadas a su papel como facilitador de los intereses estratéguicos y económicos de potencias externas, particularmente en el saqueo del Sahara Occidental. Este enfoque obliga a mirar más allá de los titulares sobre cooperación antiterrorista o iniciativas de renacimiento verde, y a centrar la atención en quién se beneficia realmente de las políticas marroquíes: ¿el pueblo marroquí y saharaui, o las antiguas y nuevas metrópolis que encuentran en Rabat un socio dispuesto a actuar como su satrapa en la puerta de África? La respuesta, según el análisis presentado, tiene profundas implicaciones no solo para la justicia en el Norte de África, sino para entender cómo persisten las lógicas del imperialismo en el siglo XXI, disfrazadas de alianzas estratégicas y cooperación internacional. La verdadera emancipación de la región, sugiere el artículo, requerirá reconocer y desafiar esta estructura de satrapia, devolviendo la soberanía a los pueblos que la han sido privados durante demasiado tiempo.

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