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chamanes

La alcaldía de Gustavo Petro sigue promoviendo la pseudociencia en Bogotá

Petro gradúa de arte el desperdicio de recursos en pseudociencia y, en el proceso, niega verdaderas soluciones para los pacientes.

Los indígenas se reúnen para demostrar la ‘validez’ de sus prácticas, pero no las someten a estudios revisados por pares y publicados en revistas indexadas de amplia trayectoria… proceso con el que se demuestra la validez de cualquier práctica médica.

Fuente: DE AVANZADA

 

La web de Maco048. Criminologia, ciencia, escepticismo

Ejemplo gráfico de las paradojas religiosas

Un artículo en la revista National Geographic titulado Maestros del Éxtasis trata sobre el renacimiento de los cultos chamánicos en la actual Rusia postsovietica, en donde se presenta toda una colección de diversos de estos presumibles mediadores de la naturaleza, que proliferando entre la ignorancia de las gentes del extremo oriente del gigante ruso, despliegan la muy archiconocida y absurda mezcolanza de supuestos trances, sanaciones milagrosas, contactos con los espíritus sagrados del viento o los árboles y demás palabrería vacua, solo apta para las mentes más atrasadas de entre los más ignorantes miembros de nuestra prolífica especie.

Noticias criminología. Ejemplo gráfico de las paradojas religiosas. Marisol Collazos Soto

«Símbolo de eternidad, este «árbol madre», un pino del norte de Mongolia, atrae peregrinos de todas partes. El árbol cedió bajo el peso de las ofendas textiles; las azules representan la paz y el cielo infinito».

Así el venerado «árbol madre» ha terminado (a pesar de su naturaleza sagrada) por morir asfixiado por aquellos mismos que supuestamente le rinden culto y homenaje. No se podía sintetizar mejor la obscena paradoja de todas las religiones: tras un aparente noble interés inicial, al final la cruda realidad es que los creyentes siempre acaban por pervertir y destruir todo aquello que supuestamente adoran más devotamente.

Fuente: Diario de un ateo

La web de Maco048. Criminologia, ciencia, escepticismo

10 costumbres salvajes de indígenas de diversas regiones

Noticias criminología. 10 costumbres salvajes de indígenas de diversas regiones. Marisol Collazos Soto

En Cooking Ideas han compilado una lista de 10 ritos salvajes  (en este sitio aparecen los vídeos correspondientes) de diferentes tribus esparcidas alrededor del mundo.

 

Tribu: Indígenas de la isla de Pentecostés.

Lugar: Isla de Pentecostés, Islas Vanuatu.

Pocos conocen que el puenting ya existía hace cientos de años para los habitantes de esta isla del Pacífico sur. Cada año, forman una torre de entre 20 y 30 metros de altura con ramas y lianas del entorno, desde la que se precipitan como símbolo de fe y para garantizar la buena cosecha de ese año. Ni que decir tiene que más de uno (y de dos) se abren la cabeza en el proceso, pero la mayoría sólo sufren un intenso dolor de tobillos durante varios días.

 

Tribu: Mentawais.

Lugar: Islas Mentawai, Sumatra.

Echando mano a una piedra y un cuchillo, el chamán de la tribu mella en vivo los dientes de las chicas jóvenes del pueblo, dejándoles una forma puntiaguda muy parecida a la boca de un tiburón, para hacerlas más atractivas y satisfacer a los espíritus. Por suerte, en la actualidad son ellas quien deciden si se quieren someter a esta particular sesión de belleza. Antes era obligatorio.

 

Tribu: Indígenas a lo largo del río Sepik.

Lugar: Papúa Nueva Guinea.

Uno de los ritos más duros para marcar el paso a la edad adulta. Los varones son cortados por espalda, pecho y nalgas siguiendo unos patrones definidos para que las escaras resultantes imiten la piel de un cocodrilo. El proceso es largo, doloroso y sangriento. A menudo, los jóvenes sometidos a él necesitan ayuda incluso para ir al baño y comer.

 

Tribu: Indios Mandan.

Lugar: Dakota del norte.

Esta extinta tribu sabía poner a prueba la resistencia física de sus guerreros. El ritual ‘Okipa’ comenzaba con el aspirante sin comer, beber o dormir durante cuatro días seguidos. Después cortaban la piel de su espalda hombros, clavaban sus extremidades en picas de madera y lo suspendían con pesos atados a las piernas delante de los hombres del pueblo hasta que el joven guerrero perdía el conocimiento. En ese momento lo volvían a bajar y esperaban a que se recobrase; de ser así, había mostrado su fuerza y el beneplácito de los espíritus. Para terminar, el moribundo debía cortarse los dedos meñiques y recorrer el centro de la aldea un número establecido de veces.

 

Tribu: Xhosa.

Lugar: Suráfrica .

Los abakwetha, o aspirantes a convertirse en hombre, son afeitados y agasajados con una fiesta en su honor. Después les conducen a una choza aislada en las montañas, que ha sido previamente construida por su familia. Es ese momento cuando el chamán procede a circuncidar al muchacho, cortando el prepucio con una navaja ritual. No podrá comer, beber o abandonar la choza hasta que la herida haya cicatrizado. De hecho, el riesgo de infección es alto, sin contar la posibilidad de padecer enfermedades de transmisión sexual, ya que la hoja que corta el pene se utiliza para todos los chicos de la misma aldea.

 

Tribu: Fulani.

Lugar: Benin.

Las tribus nómadas de los Fulani también celebran el paso a la edad adulta de sus varones. Días antes del ritual, los jóvenes adolescentes buscan y preparan una rama para convertirla en un perfecto látigo. Después, los clanes de la región se reúnen para enfrentar a los aspirantes con sus improvisadas armas, que deberán azotarse tres veces por turnos sin mostrar el más mínimo atisbo de dolor. Cuando ambos terminan, los espectadores deciden  quien ha sido el más bravo de la contienda, y por ende el ganador.

 

Tribu: Sabiny.

Lugar: Uganda.

La ablación femenina es el ritual común para que las mujeres de la tribu demuestren su fortaleza. Para los sabiny, si una mujer demuestra la entereza necesaria para aguantar lapérdida parcial o total del clítoris, entonces será capaz de aguantar las futuras pruebas que le imponga la vida. También se le supone que servirá para mantenerla fiel a su marido y alejarla de la promiscuidad. Por desgracia, el riesgo de infección y el porcentaje de muertes tras el proceso es bastante alto.

 

Tribu: Matausa.

Lugar: Papúa Nueva Guinea.

Para que un niño pueda convertirse en hombre y guerrero, primero debe pasar el ritual de sangre y liberarse de cualquier influencia femenina. Para ello, primero se induce al vómito en repetidas ocasiones introduciéndose unas finas cañas en la garganta. Después, otras similares entrarán por sus fosas nasales. Por último, recibirá numerosas puñaladas en la lengua. Cuando el rito termina, el aspirante ha perdido una buena cantidad de sangre y ganado el derecho a ser considerado un hombre.

 

Tribu: Sateré-Mawé.

Lugar: Brasil.

Los futuros hombres de esta tribu tienen la triste fama de someterse a uno de los rituales más dolorosos conocidos por el hombre. Y eso teniendo en cuenta todos los anteriores de los que hemos hablado.

La responsable: la hormiga bala, el insecto con la mordedura más dolorosa del planeta, que de hecho recibe su nombre porque su veneno asemeja la sensación de recibir un disparo. También conocida como “la hormiga 24 horas”, por la duración de sus efectos, el ataque de un solo ejemplar provoca arritmia cardiaca, náuseas, sudores fríos y entumecimiento de la zona afecta.

Los sateré-mawé introducen las manos en sendos guantes llenos de estas hormigas mientras bailan durante diez minutos. En ese tiempo no deben hacer muestras de dolor si quieren ser considerados dignos. En los siguientes meses, el aspirante deberá repetir el ritual 20 veces más para que la tribu le acepte como un hombre.

 

Tribu: Indígenas australianos.

Lugar: Australia.

Al llegar a la adolescencia, el joven es circuncidado por el chamán sin deber mostrar signo alguno de dolor. Pasada una semana, el mismo médico-chamán atraviesa la base del malherido miembro de lado a lado usando una astilla. En el futuro tanto la orina como el semen saldrán por ese agujero, por lo que el ‘nuevo hombre’ no podrá embarazar a ninguna mujer a menos que así lo desee (taponando la herida).

Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, una estafa

Noticias CRiminología. Chamanes contra la lluvia en Bogotá, y llovió. Marisol Collazos Soto

La promoción de la estupidez y la superstición en Colombia es de nunca acabar.

Desde hace muchos años el Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá (FITB) viene contratando a un chamán que supuestamente  evitaba la lluvia. El año pasado le prendieron la idiotez a los organizadores del Mundial Sub-20 y después de todo el escándalo, este año, se contrató a 30 chamanes, desafiando el más elemental sentido común. Y no les funcionó:

La lluvia empañó el desfile inaugural del Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá (FITB), que había contratado a una treintena de chamanes, que encabezaban la marcha, y tenían como objetivo evitar el aguacero.

La lluvia se erigió como principal protagonista del desfile al hacer presencia durante la mayor parte del recorrido, pese a la gran cantidad de líderes espirituales de distintas etnias y comunidades campesinas que participaron en el evento.

Los rituales, danzas y oraciones de la treintena de chamanes que encabezaban el desfile inaugural del FITB no lograron evitar el chaparrón que cayó sobre Bogotá, aumentando así la polémica que últimamente envuelve el papel de estos personajes en actos públicos.

Ampliar en: DE AVANZADA

Contrato oficial por parte del gobierno Colombiano de chamán para que no lloviera

Noticias Criminología. Chamana contratado por gobierno de Colombia para que no llueva en partido de fútbol. Marisol Collazos Soto

La Fiscalía General de Colombia podría llamar en los próximos días al ahora conocido chamán Jorge Elías González para que explique la forma en cómo lo contrató el Instituto de Recreación y Deporte (Idrd) para la ceremonia del clausura del Mundial Sub 20 celebrada en agosto pasado en Bogotá.

“En el caso del señor Chamán será citado a la Fiscalía para que nos explique la circunstancia de tiempo, modo y lugar en que se puede evitar que ocurra el fenómeno de la lluvia”, precisó el vicefiscal General, Juan Carlos Forero.

Sobre este caso, que ha llamado la atención de todo el país, el Vicefiscal General precisó que los funcionarios que realizaron la contratación para la ceremonia podrían haber incurrido en los delitos de peculado por apropiación y celebración indebida de contratos, puesto que existe un detrimento 1.900 millones de pesos.

Igualmente aclaró que se tiene que revisar como el Idrd realizó todo el proceso de contratación, con el fin de verificar si se realizó licitación pública o “los contratos fueron adjudicados a dedo”.  

El chamán contratado para el cierre del Mundial sub’20 Colombia 2011 evitó que la lluvia empañara el espectáculo montado para la clausura de este campeonato en Bogotá, aseguraron los responsables de la presentación artística.

El campesino Jorge González Vásquez fue vinculado para que “no lloviera durante el espectáculo”, dijo la directora del Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá (Fitb), Ana Martha de Pizarro, en una entrevista con Caracol Radio.

“La realidad es que no llovió durante el espectáculo”, agregó De Pizarro, cuya institución creó y montó la presentación con la cual se dio cierre, el pasado 20 de agosto, al Mundial sub’20 en el Estadio Nemesio Camacho ‘El Campín’, de Bogotá, y del que Brasil se coronó campeón al vencer a Portugal.

La directora del Fitb habló de la presencia de González un día después de que el titular de la Contraloría (tribunal de cuentas) de Bogotá, Mario Solano Calderón, denunciara cuantiosos sobrecostes en la contratación de la clausura y presentara el caso del chamán como el más llamativo.

El Fitb fue contratado para la clausura del Mundial sub’20 por el Instituto Distrital de Recreación y deporte de Bogotá (Idrd), entidad de la Alcaldía de la ciudad que invirtió poco más de 4 400,13 millones de pesos para las actividades de cierre del evento.

Sin embargo, Solano advirtió de que la contratación tuvo un sobrecoste de casi la mitad de esa suma, por mayores cobros en frentes como los de vinculación de personal extranjero, pasajes aéreos y viáticos, entre otros.

En el caso de González, el funcionario dijo que este chamán recibió casi cinco millones de pesos, la mayor parte como sueldo y la otra como viáticos.

 La directora del Fitb sostuvo que en el contrato con el Idrd se puso como una de las condiciones para la realización del espectáculo la vinculación del campesino.

“Aunque a ustedes les pueda parecer un poco exótico, es parte de la producción de presentaciones masivas y públicas, y es la manera habitual en la que nosotros lo hacemos”, expresó De Pizarro.

La gestora cultural observó que el Fitb contrata al chamán para la misma función desde la segunda o tercera versión del festival, creado y dirigido hasta su muerte en agosto de 2008 por la actriz colombiano argentina Fanny Mikey, quien fue sucedida por De Pizarro.

El FITB se realiza cada dos años, por la misma época de la Semana Santa, y en 2012 celebrará su edición trece.

 De Pizarro defendió que la presentación de cierre del Mundial sub’20 “fue absolutamente impactante” y que, para ellos, “parte esencial del espectáculo era contratar a este señor (el chamán)”

Asimismo, aseguró que el Fitb entregó “cuentas absolutamente exhaustivas y claras” sobre los contratos que celebró y los pagos que hizo para cumplir con la parte de las actividades que le fueron encomendadas. —FUENTE—-

 

El chamán contratado para “detener las lluvias” durante el pasado Mundial de Fútbol Sub-20, es una víctima del invierno. En noviembre, un derrumbe provocado por la lluvia destruyó su parcela cafetera, en la vereda Picachos, a dos horas de Dolores, municipio del oriente del Tolima.

“Los aguaceros originaron un desplome de la montaña que acabó con mi finquita. Las matas de café quedaron debajo de toneladas de tierra”, dice González, de 64 años. Lo único que quedó a salvo, agrega, es su pequeño rancho de bahareque, sin pisos y con techos de zinc.— la noticia completa aquí

 

 

En Manizales (Colombia) emplean chamanes para alejar las catástrofes naturales

Noticias Criminología. Chamanes para evitar catástrofes naturales en Manizales (Colombia). Marisol Collazos Soto
A juzgar por las últimas decisiones, en el municipio colombiano de Manizales se sienten más cómodos buscando responsabilidades de  otros, en vez de hacerle frente al problema (debido a las inundaciones del invierno se quedaron sin agua  y sin gas) y abordarlo como  como se hace en cualquier ciudad.

La noticia se muestra literalmente a continuación:

Manizales será exorcizada por un grupo de chamanes y mayores indígenas que en un acto público ahuyentarán los que consideran malos espíritus y energías negativas.

Rezos y riegos que buscan, según las versiones populares que se han difundido en los últimos días, rechazar una posible maldición a la ciudad por el incendio de una iglesia católica, registrada en el sector del barrio La Enea hace un año por delincuentes que no querían al párroco, sede que quedó totalmente destruida y que por falta de recursos no ha sido restaurada. Esas y otras versiones hacen parte de la picaresca regional que invita al ritual.

El exdirector del Instituto de Cultura y Turismo, gestor cultural y organizador del evento, Gilberto Cardona, dijo que es un acto de reconocimiento colectivo y que busca encontrar a los ciudadanos en asuntos positivos, alejar las tristezas y dolores espirituales causados por la tragedia del barrio Cervantes que dejó 48 víctimas, el desabastecimiento de agua cerca de 25 días, la falta de gas y para acabar de empatar, la pérdida del Once Caldas en la liga Postobón.

Los ciudadanos coinciden en la importancia del rezo y de los riegos aduciendo que la ciudad y sus habitantes están «salados» y que les cayeron todas, por lo que hay que recibir al año nuevo bañados y limpios de esas malas energías.

El alcalde de Manizales, Juan Manuel Llano, a quien le atribuyen parte de esa mala suerte, dice no tener responsabilidad y que respetando el acto primero está la fe y asegura que no se puede perder. El ritual que se realizará este viernes tendrá como sede la Plaza de Bolívar de la ciudad y será a las cinco de la tarde.

Según sus organizadores el día y la hora tienen relación con una fecha especial y para que tenga efectos debe ser un viernes y a las cinco de la tarde, hora en la que se concentrarán los chamanes, espiritistas y los ciudadanos que quieran hacer parte del ritual. Las yerbas y riegos serán derramados sobre la plaza principal y los participantes tienen ingreso gratuito.

Al acto cultural se sumó la Sociedad de Mejoras Publicas. Los sacerdotes de la Iglesia Católica guardan silencio sobre el tema.

 

Si cada vez que surge el menor indicio de problema, sus habitantes se arrodillan para pedirle a un dios que deje de enviar rayos, truenos y centellas, en vez de hacer algo por sí mismos, por supuesto que se van a quedar en así siempre – un pueblo de mentalidad feudal, sin importar que estemos en el siglo XXI, XXII o en el año 3000.

Fuente: Roberto Rivero

 

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