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En encíclica ambiental, papa Francisco arremete contra aborto

En encíclica ambiental, papa Francisco arremete contra abortoLos medios están encantados con el papa Francisco porque supuestamente se alineó con la ciencia ‘mainstream‘ sobre cambio climático.

Pues al leer la dichosa encíclica ambiental, encontramos que Francisco aprovecha para arremeter contra el aborto y el control de natalidad, por n-ésima vez:

En lugar de resolver los problemas de los pobres y de pensar en un mundo diferente, algunos atinan sólo a proponer una reducción de la natalidad. No faltan presiones internacionales a los países en desarrollo, condicionando ayudas económicas a ciertas políticas de «salud reproductiva». Pero, «si bien es cierto que la desigual distribución de la población y de los recursos disponibles crean obstáculos al desarrollo y al uso sostenible del ambiente, debe reconocerse que el crecimiento demográfico es plenamente compatible con un desarrollo integral y solidario». Culpar al aumento de la población y no al consumismo extremo y selectivo de algunos es un modo de no enfrentar los problemas.

Dado que todo está relacionado, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto.

Hace unos días Francisco también arremetió contra el laicismo, el matrimonio igualitario y el divorcio. Además, tiene un historial de promover la reproducción desaforada y oponerse a la anticoncepción. ¿Dónde está lo progresista?

Y es que, finalmente, es Francisco (y el emporio criminal que maneja) quien encontró una forma de no enfrentar los problemas, pues el aborto es ambientalmente amigable — no se necesitan dos dedos de frente para darse cuenta, pues.

Fuente: DE AVANZADA

¿Aborto en caso de violación? Respuesta a la Iglesia Católica

El canal Youtube de La Tetera de Rusell ha creado una serie de vídeos en respuesta a los publicados por los estudiantes ñoños y aneuronados sobre temas controvertidos como el aborto, celibato, aborto, etc. con motivo de la JMJ 2011.

Los vídeos originales de los miembros de la ICAR  (Serie de Arguments – http://www.arguments.es/blogjmj/), que muchos de vosotros recordareis, rozan la estupidez más absoluta, y muchas de sus afirmaciones se acercan peligrosamente a lo nauseabundo e inmoral. Personalmente me causan mucha vergüenza ajena.

Estos días, en los que pagamos entre todos la exaltación de la mentira, el engaño y la inmoralidad, habrá una serie de vídeos en 

Fuente: No me hagas pensar

Iglesia Católica en Colombia está en cruzada contra el aborto terapeútico, eutanasia y fecundación in vitroy fe

Noticias criminología. curas de la ICAR contra aborto en Colombia. Marisol Collazso Soto

En Colombia la Corte Constitucional despenalizó el aborto en tres casos: malformación del feto, riesgo de muerte de la madre y en caso de violación. Este fallo se dio en 2006. Otra sentencia de la Corte, pero esta de 1997 permite la eutanasia como alternativa para quienes se encuentren en el estado terminal de una enfermedad y deseen morir voluntariamente.

Pero esto a la Iglesia Católica y su aliado el Partido Conservador, no les ha gustado en lo absoluto. Por eso los conservadores con el apoyo de la Iglesia han propuesto agregar al artículo 11 de la Constitución de 1991 «la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte». Lo que sancionaría en aborto en cualquier caso, al igual que la eutanasia, las prácticas de fecundación in vitro, y hasta haría ilegal el dispositivo intrauterino o DIU.

El proyecto llegó al Congreso con cinco millones de firmas, muchas de las cuales fueron recogidas en parroquias de todo el país tras la solicitud y apoyo de obispos y sacerdotes. El día de miércoles de ceniza de 2011 fue también una jornada en la que la ICAR recogió firmas para “blindar la vida” contra el aborto y la eutanasia. Monseñor Juan Vicente Córdoba (en la foto), afirmó en marzo que su iglesia apoyaría a los legisladores «con firmas, con apoyo verbal, a través de los medios, con nuestra oración y sobre todo animándolos para que no estén solos».

El Obispo Auxiliar de Bucaramanga afirmó que de aprobarse la reforma constitucional «cae la despenalización del aborto en los tres casos, cae la eutanasia, cae la píldora del día después, caen los parches anticonceptivos que son abortivos, todas esas cosas caerían por Constitución». Afirmó el prelado con satisfacción.

Tras la radicación del proyecto, el pasado 3 de agosto, los líderes de distintas denominaciones cristianas, como la Iglesia Católica, Ortodoxa Griega, Anglicana, Metodista, evangélicas y otras confesiones religiosas, se manifestaron a favor del proyecto de ley presentado por el Partido Conservador.

Ampliar información en: SinDioses

El aborto y la posición del Vaticano

Estos días la iglesia, levantó otra vez su voz para hablar en contra del aborto, basado en sus creencias arcaicas y sin fundamentos.

El vaticano se encuentra contra el aborto sencillamente porque no tiene la manera de explicar filosóficamente el momento en el cual el hombre comienza a tener el invento cristiano del alma…

Existen posiciones cristianas como la de Agustín y santo Tomás, que se basan a sus vez en las ideas de Aristóteles… (almas y subalmas)

Pero para evitar muchos problemas de explicar cuando es que el alma aparece en el cuerpo prefieren, negarse a la idea del aborto.

Sin duda lo hacen porque no tienen base moral y mucho menos científica para hablar de dicho tema.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), señala que los abortos en condiciones sanitarias inadecuadas son una causa mayor de mortalidad femenina, con un total aproximado de 68000 muertes al año en el mundo, lo que representa alrededor del 13% de las 527000 muertes maternas, es decir, por razones obstétricas. Estudios publicados el año 2010 hablan de un número de muertes maternas alrededor de 343000. El porcentaje es muy desigual según las regiones, alcanzando hasta el 30% de las muertes maternas en algunos países. El riesgo es estadísticamente mayor donde el aborto en condiciones clínicas seguras no es accesible, ya sea por razones legales, sociales, económicas o de otro tipo. Los abortos clandestinos, por tanto, generan un problema de salud pública, por el índice de muertes y por las consecuencias que tienen en la vida de las mujeres.

El aborto clandestino es inseguro porque no se da en condiciones que puedan garantizar una intervención óptima. Se recurre a personal no especializado. Se pone en riesgo la vida de la mujer. Las hemorragias y otras complicaciones del aborto incompleto son una de las causas de la mortalidad materna.

En América Latina y el Caribe, 5000 mujeres mueren cada año debido a complicaciones relacionadas con abortos inseguros (más de la quinta parte del total de muertes maternas). Esta cifra corresponde al 21 por ciento de las muertes maternas a nivel mundial.

Artículo completo en: El Ateo Venezolano
Bajo licencia Creative Commons
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Enlaces relacionados:

–  Derecho Penal II.  Lic. Criminología. UMU. El Aborto

–  Religiones una visión crítica y escéptica

Curiosa forma de defender la vida

El médico George Tiller, conocido por practicar abortos en embarazos de estado avanzado, fue asesinado por un activista anti-aborto, mientras asistía a la iglesia.

No deja de ser lamentable el acto realizado por su asesino, pero casi tan lamentable resulta la ola de odio en contra del doctor que puede leerse en el internet. En Twitter podemos leer mensajes como los siguientes:

El asesino de bebés murió. Que Dios bendiga a su asesino, y ojalá no lo detengan.

Quémate en el infierno, George Tiller.

El Karma es una cosa muy hermosa. Agradecimientos al héroe que envió a George Tiller al lugar que merece… directo al infierno.

La muerte de Tiller el asesino de bebés fue JUSTICIA, no asesinato.

¡Oh FELIZ DÍA! ¡Tiller el asesino de bebés está MUERTO!

Resulta tan paradójico que se mantenga que el asesinato es una grave falta moral, y al mismo tiempo se considere positivo el asesinato de un individuo. Claro, entiendo que él era considerado a su vez un asesino por multitud de personas.

La verdadera contradicción está en aquellos creyentes en la justicia divina que están de acuerdo con dicho asesinato. Se supone que creen en el amor y el perdón como mandamiento moral, dejando a Dios los asuntos de la justicia. Podríamos pensar que ese asesinato es una expresión de dicha justicia, pero no queda claro porque el asesino debería ser considerado un héroe.

Obviamente es una moral inconsistente, contradictoria y estúpida. Alimentada por la fe ciega. No importa cuanto digan creer en el amor, no lo llevan a cabo.

Me pregunto qué sentido tiene morir o asesinar en un universo hecho de acuerdo a las ideas cristianas. Lo cierto es que sería irrelevante. Pero ese es tema de otro post.

Fuente:  Escéptica.net

Bajo licencia Creative Commons

El ministro de justicia, Caamaño afirma que la objeción de conciencia ante la ley del aborto sería «desobediencia civil»

El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, rechaza la creación de un registro de médicos y sanitarios que quieran objetar a la futura Ley del Aborto por motivos éticos o morales, y asegura que «no cabe la objeción de conciencia» en relación con este asunto porque conllevaría un acto de «desobediciencia civil». «En nuestro país no hay más objeción de conciencia que aquélla que está expresamente establecida en la Constitución o por el legislador en las Cortes Generales. Todos estamos sometidos a la ley. Las ideas personales no pueden excusarnos del cumplimiento de la ley porque, si no, nos llevaría en muchísimos temas, en éste y en otros muchos, a la desobediencia civil», afirma Caamaño en una entrevista concedida a Europa Press.

Aunque admite que «hay supuestos en los que debe haber objeción de conciencia», el titular de Justicia señala que este derecho debe ser regulado por «el único órgano constitucional que puede regular los derechos fundamentales de los ciudadanos», en referencia a las Cortes Generales. «Allí donde no hay una ley que lo permita, estoy con el Tribunal Supremo y su sentencia sobre Educación para la Ciudadanía. No cabe la objeción de conciencia», zanja.

En relación con la posibilidad de que las menores de 16 años puedan abortar sin el consentimiento paterno, recuerda que, «más allá» de la negociación que puedan llevar a cabo los grupos parlamentarios durante la tramitación del proyecto, ésta es la edad que marca la mayoría de edad sanitaria en España y «en casi todos los países de nuestro entorno». «¿Por qué no puede serlo para este tipo de prácticas si lo es para otro?», se pregunta el ministro antes de recalcar que «la confianza no la sustituye el Derecho». «El Derecho regula el matrimonio, no regula el amor.

El Derecho regula las relaciones de familia, no la confianza entre los miembros de la familia», sostiene. A este respecto, considera «muy preocupante» que la obligación de autorización por parte de los padres pueda llevar a una menor de 16 años a «un circuito sanitario que no esté homologado y que no tenga la calidad de un sistema público». «Eso me preocupa como padre y como ciudadano de este país», afirma.

Caamaño, además, defiende «plenamente» la «constitucionalidad» del anteproyecto de ley impulsado por la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, al considerar que no introduce «ningún elemento excepcional o distinto» al recogido en la legislación de otros países occidentales. No obstante, se muestra abierto a que la negociación en las Cortes pueda establecer «alguna modulación» al proyecto, entre las que cita una aplicación del «modelo francés», en el que la menor debe acudir a los servicios sanitarios «acompañada de un adulto». «No de sus padres, puede ser su novio», matiza antes de defender la posibilidad de que las menores de 18 años que quieran abortar tengan que recibir «refuerzos de información» en el sistema sanitario.

Fuente: La Vanguardia

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Enlaces relacionados:

Penal II. Capitulo 4, el aborto

El Gobierno Catalán no regula el derecho a abortar del menor en la ley de infancia

El Gobierno Catalán no regula el derecho a abortar del menor en la ley de infancia

El tan anunciado proyecto de Llei dels Drets i les Oportunitats de la Infància i l´Adolescència fue aprobado ayer por el Consell Executiu de la Generalitat con un redactado que favorece las adopciones, que refuerza las actuaciones contra los malos tratos y que, por el contrario, pasa de puntillas sobre temas polémicos como el aborto. Sobre este último punto, el Govern da marcha atrás a sus pretensiones iniciales y deja en manos de la ley estatal el tema de la decisión sobre la maternidad entre las menores de 18 años.

El pasado mes de enero la secretaria de Infància i Adolescència de la Generalitat, Imma Pérez, en su comparecencia ante la subcomisión de la Infancia del Parlament para informar sobre la elaboración de la ley, propuso otorgar el derecho a decidir abortar a partir de los 16 años, siempre y cuando se cumpliesen los tres preceptos legales existentes para ello. El anteproyecto incluía otra novedad sobre este punto que afectaba a las chicas menores de 16 años. Según Imma Pérez, en el caso de esas menores se iba a tener en cuenta su opinión y cuando su decisión discrepase de la de sus padres, que son los mentores legales, entonces se trasladaría la decisión a un juez que debía evaluar si la menor tenía capacidad para decidir.

La polémica desatada por estas propuestas se juntó con la que ha supuesto el anteproyecto de la ley de salud sexual y reproductiva y de interrupción voluntaria del embarazo aprobado por el Gobierno central el pasado 14 de mayo. Al final, la decisión adoptada desde la Conselleria de Acció Social i Ciutadania, que dirige Carme Capdevila, ha sido drástica: el derecho a decidir sobre la maternidad quedará regulado por la legislación específica, se entiende por lo tanto que por la ley estatal.

La propuesta defendida por la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, rebaja la edad para abortar sin necesidad del permiso paterno a los 16 años (en este momento son los 18). Este punto es, sin duda, el más controvertido de la ley, e incluso no es compartido por muchos socialistas, como es el caso del presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda. Fuentes del propio Gobierno no descartan que en el trámite parlamentario, donde el PSOE necesitará negociar con otros grupos para sacar el texto adelante, se incluyan modificaciones sobre este punto que ha sido rechazado explícitamente por grupos como el PP o CiU.

Una de las novedades de la ley es la protección contra los malos tratos. Así, prioriza en casos de maltrato familiar que sea la persona maltratadora la que abandone el hogar, en vez del niño. También pretende evitar la doble victimización, es decir que los menores tengan que declarar dos veces por un caso de abuso o maltrato. Y crea la figura del procurador de la infancia y la adolescencia para garantizar que los menores tutelados sean escuchados.

En lo que respecta a la prevención, la normativa separa entre las situaciones de riesgo social y las de desamparo. Hasta ahora, para que un menor accediese a una medida de protección se le debía desamparar previamente. Ahora sólo será necesario si la medida de protección así lo requiere.

Fuente: La Vanguardia

Las creencias religiosas de las mujeres solteras no influyen a la hora de abortar

Las creencias religiosas de mujeres jóvenes (adolescentes y veinteañeras) no tienen un peso decisivo a la hora de decidir si interrumpen o no su embarazo. Ésta es la conclusión de un estudio sociológico llevado a cabo por Amy Adamczyk, de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, que señala que “las mujeres jóvenes y no casadas se enfrentan a una serie de factores sociales, económicos y de salud que hacen que sea difícil para ellas actuar de acuerdo a sus valores religiosos a la hora de decidir si interrumpen o siguen adelante con el embarazo”. De hecho, sus resultados muestran que las tasas de aborto son más altas en las mujeres que acuden o han acudido a escuelas privadas religiosas que sus compañeras de escuelas públicas.

La investigación de Adamczyk, que es pionera en su estudio del impacto de la religión sobre la decisión de abortar, se realizó con una muestra de 1.504 mujeres solteras que tenían entre 14 y 26 años en el momento en que descubrieron que estaban embarazadas. El estudio se publica en el Journal of Health and Social Behavior.

Fuente: sinc

Enlaces relacionados:
– Etica embrionicista I
– Etica embrionicista II
– Conocimiento científico y creencia en lo paranormal
– Religiones. Una visión crítica

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