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La web de Maco048. Criminología
Las mentes simples casi siempre yerran en sus juicios
Gafas «antitentaciones» para ultraortodoxos
En el barrio ultraortodoxo de Mea Sharim, en Jerusalén(Israel9, ofrecen una solución para quienes no quieran verse tentados por el aspecto de mujeres vestidas de manera inapropiada (según ellos): por seis dólares pueden adquirir unas gafas que literalmente las dejarán fuera de su campo visual.
La tecnología es simple: las gafas tienen una pegatina transparente en sus lentes que permite a su propietario ver todo en un radio de unos pocos metros para que no se caiga o no choque con un obstáculo.
Pero más allá de esta distancia todo pasa a ser borroso, incluidas las mujeres con amplios escotes. Cabe mencionar que no es la primera medida que toman los judíos ortodoxos de Mea Sharim para aproximarse lo más posible a una vida piadosa y sin ‘distracciones’ mundanas.
Los dos sexos ya están segregados en los autobuses, aceras y muchos otros lugares públicos del barrio. Los muros de las casas están adornados con carteles que instan a las mujeres a llevar blusas cerradas y faldas largas.
Evitar contactos entre hombres y mujeres
Esta comunidad está segura de que mujeres y hombres no deben tener ningún contacto si no están casados.
Para quienes se ven obligados a viajar fuera de la ciudad, especialmente en aviones y otros medios de transporte públicos en los que podrían estar sentados al lado de cualquier persona, también se ofrecen capuchas y escudos que bloquean la visión periférica.
Fuente: eitb
Monociclo y el sentido del humor brutal de los machos
Hace unos años, Sam Shuster, dermatólogo, profesor jubilado de la Universidad de Newcastle, en Inglaterra, y ciclista aficionado, decidió comprarse un monociclo, a pesar de la oposición de su esposa que llamaba “esa cosa llena de sangre” al chisme, que no sólo le faltaba una rueda, sino que tampoco tenía manillar. Pero, para Shuster, su afición al monociclo más que heridas físicas le proporcionó traumas psicológicos. Tantas cosas le decía la gente cuando le veía montar en el monociclo, consejos, adjetivos, amenazas o insultos, que Shuster decidió apuntarlas y así, al cabo de unos años, tuvo suficiente material como para publicar un artículo de investigación.
En 2007, después de recopilar más de 400 incidentes, hizo un estudio estadístico y envió su trabajo a publicar. Únicamente menos del 5% de las personas que le ven sobre el monociclo no reacciona y, más que nada, son ancianos, mujeres y algunas adolescentes. Entre el 1 y el 2% simplemente se asustan y expresan su miedo a chocar y su disgusto; son ancianas y hombres que caminan con la ayuda de un bastón. Más del 90% reacciona de alguna manera: una mirada fija, un saludo con la mano, una reverencia con la cabeza, una sonrisa, una burla,… Y cerca del 50% añaden algún comentario o conducta que revela sus sentimientos.
Lo más sorprendente son las diferencias que Shuster detecta y relaciona con características de los paseantes. Por ejemplo, el 95% de las mujeres animan o alaban al motociclista, algo que solo hacen el 25% de los hombres; el 75% restante se burla e, incluso, profetiza una caía. También cuanta la edad. Los niños muestran curiosidad y hacen preguntas técnicas sobre cómo se puede conseguir mantener el equilibrio en aquel chisme. Los chicos adolescentes son agresivos, se burlan, insultan, tiran piedras o, a veces, intentar derribar al ciclista de una patada. Las mujeres adultas expresan admiración. Y los hombres adultos se burlan y comentan hasta la saciedad que “has perdido una rueda” o “dónde te has dejado el manillar”; en general, muy poco originales.
A partir de este humor agresivo de hombres, tanto adultos como adolescentes, Shuster llega a proponer que el sentido del humor de los machos, tan brutal a veces, se ha seleccionado en la evolución y es una de las características seleccionadas para la búsqueda y elección de pareja. Creo que habría que preguntar a las mujeres si gustan de los hombres con este sentido del humor.
Fuente: La biología estupenda
Cintas Kinesio, la magia en los Juegos Olímpicos Londres
La voleibolista alemana Katrin Holtwick ha lucido en los entrenamientos una catarata azul de finas tiras adhesivas sobre el estómago; su compañera Ilka Semmler llevaba ayer tres bandas rosas en cada glúteo durante el partido contra Isla Mauricio; el yudoca griego Ilias Iliadis combatió con cuatro gruesas -también azules- en la base de la espalda, el mismo lugar donde llevaba tres similares el futbolista italiano Mario Balotelli durante la Eurocopa… Hicieron su aparición en Pekín 2008 y son la sensación de Londres 2012. Se llaman cintas kinesio y dicen que ayudan a recuperarse de lesiones o evitarlas, pero ¿es verdad?
Shaquille O’Neal, Cristiano Ronaldo y Rubens Barrichello utilizaron y promocionaron la Power Balance, una pulsera de silicona con un holograma de la que se han vendido millones de unidades con el reclamo de que mejora “la fuerza, el equilibrio y la flexibilidad”. Sin embargo, en diciembre de 2010 el fabricante de esa pulsera admitió que no hay pruebas de nada de eso y que había incurrido en publicidad engañosa. ¿No estará pasando lo mismo con las cintas kinesio?
Pruebas contra creencia
“Vendar adecuadamente, por un profesional experto, una articulación o un músculo dañado resulta conveniente para la recuperación de una lesión y puede permitir que vuelva a utilizarse hasta cierto punto, incluso para competir”, apunta José Carlos Pérez Cobo, profesor de Fisiología Humana de la Universidad del País Vasco. Este biólogo muestra su perplejidad ante el hecho de que vendajes como el de Balotelli “no sujetan nada” y el añadido de la cromoterapia. “¡Es alucinante lo que algunos se inventan para sacar pasta a la gente!”. Y recuerda que nadie ha demostrado que estas cintas sean más efectivas que el esparadrapo, algo que hasta Kase admitía a la BBC hace unas semanas.
La revista Sports Medicine publicó en febrero una revisión de todos los estudios científicos sobre las cintas kinesio. Según sus autores, las pruebas que apoyan su uso frente a otros tipos de tiras elásticas para tratar o prevenir lesiones son de “muy poca calidad”. Es decir, nada respalda la idea de que bien empleadas funcionen mejor que el esparadrapo bien empleado.
Matute no ve diferencias entre las cintas kinesio y la, con razón denostada, Power Balance. “Éste también es un ejemplo típico de ilusión de causalidad, de falsa relación entre causa y efecto. No somos conscientes de que nuestra percepción está sujeta a errores y creemos que a nosotros nos funcionan cosas que en realidad no funcionan“, explica. “Ellos creen que estas cintas funcionan”, coincide Pérez Cobo, remarcando el creen.
Ampliar en: Magonia
Los padres azotan y abofetean en público a sus hijos con más frecuencia de lo que se pensaba
Los padres podrían recurrir a métodos físicos de reprender a sus hijos en lugares públicos con mucha más frecuencia de lo que admiten en encuestas, sugiere un estudio reciente.
En otro hallazgo, la investigación mostró que los padres tendían a dar abrazos con más frecuencia que azotes a sus hijos cuando estaban en lugares públicos. El estudio, de un equipo de la Universidad Estatal de Michigan, aparece en la edición actual de la revista Behavior and Social Issues.
Según los investigadores, al manejar en público a sus hijos que se comportan mal, los padres con frecuencia recurren a «toques negativos», acciones como halar un brazo, pellizcar, abofetear y azotar. Pero los «toques positivos» como las palmaditas, las cosquillas o los abrazos, normalmente son más eficaces para lograr que los niños pequeños se comporten bien, afirman los investigadores.
Para llevar a cabo el estudio, estudiantes investigadores observaron anónimamente 106 incidentes entre cuidadores y niños de tres a cinco años de edad en lugares públicos, como restaurantes y parques. El estudio reveló que 23 por ciento de los niños recibieron algún tipo de toque negativo cuando no hacían lo que sus padres les pedían.
«Me sorprendió mucho ver lo que muchas personas consideran como una conducta socialmente indeseable llevada a cabo por casi una cuarta parte de los cuidadores», apuntó en un comunicado de prensa de la Universidad Estatal de Michigan la líder del estudio Kathy Stansbury, psicóloga y profesora asociada del departamento de estudios en desarrollo humano y familia de la universidad. «También he visto a cientos de niños y sus padres en un ámbito de laboratorio, y no fui testigo de esta conducta ni una vez».
Aunque el estudio reveló que los cuidadores de sexo masculino tocaban a los niños (ya fuera de forma negativa o positiva) con más frecuencia que las mujeres, la mayoría de veces los hombres daban a los niños toques positivos.
«Cuando pensamos sobre papá, nos lo imaginamos como un disciplinario, y a mamá más como una cuidadora, pero no es lo que vimos», apuntó Stansbury. «Creo que como sociedad estamos cambiando, y los papás participan más en los mecanismos diarios de la crianza de los hijos, y eso es bueno para los niños y también para los papás».
Los autores del estudio apuntaron que los niños obedecen con más frecuencia y rapidez ante los toques positivos que ante los negativos o las formas físicas de castigo.
«Si su hijo está enojado y no le presta atención y usted desea disciplinarle, yo usaría un toque positivo y suave», aseguró Stansbury. «Nuestros datos hallaron que el toque negativo no funcionaba».
Fuente: Michigan State University, news release, Aug. 3, 2012
Humor sobre composición química de balas
No se mueva, lo puedo llenar con un 98% de plomo, 1% de antimonio, 0.75% de plata, 200 partes por millón de níquel, trazas de cobalto, y otros componentes por debajo de sus respectivos límites de percepción.
¡Espere un minuto!. ¿Están certificados esos valores?
Hayworth, un neurobiólogo que quiere suicidarse para ser inmortal
Kenneth Hayworth es un brillante ingeniero cuyo trabajo tiene un impacto en el proyecto conectoma para mapear la red neuronal del cerebro humano. Cuando se plantea llegar a ser inmortal a través del suicidio de joven para asegurar la conservación de su cerebro, no es una locura. Pero cuando explica cómo una descarga va a revivir el espíritu, puede parecer estúpido …
Transhumanismo, la singularidad, telecarga de la mente, extropía, estas palabras, probablemente no hay mucho que decir, increíble paradoja mientras estamos en la tierra de Descartes. Pero no nos equivoquemos al respecto Page, uno de los dos fundadores de Google y Thiel Peter, que ha ayudó a financiar a Facebook y fue cofundador de PayPal, estas palabras tienen un significado muy real.
Page y Thiel son de hecho partidarios de mostrar las ideas transhumanistas. Se encuentran entre los patronos de la Universidad de la Singularidad fundada por Raymond Kurzweil y Peter Diamandis, el hombre que propone catalizar el uso de los asteroides. Se podrían citar muchos otros nombres famosos como Jaan Tallinn, uno de los creadores de Skype, que no dudan en vincularse con el transhumanismo o mostrar su simpatía por la idea de la singularidad tecnológica.
Los transhumanistas, los herederos de Descartes
Para entender lo que es, definitivamente vale la pena leer el texto de Max Moore, el transhumanismo y el de Eliezer Yudkowsky. Sin lugar a dudas, si Descartes e incluso Platón se encontraran entre nosotros, se sentirían en sintonía con estos ideales. Un tema central es que debe ser posible utilizar la ciencia y la tecnología para extender la evolución más allá de los límites físicos y mentales de la condición humana. La limitación más obvia es la más insoportable y se trata del envejecimiento seguido de muerte.
« La condición humana me irrita. Tenemos una vida muy corta. Las personas que piensan que «la muerte es simplemente la condición humana». Tenemos que aceptar que puede ser fuerte. Pero yo no soy como ellos. Esta declaración, de acuerdo con el sentimiento de los transhumanistas, es de Kenneth Hayworth, un ingeniero que trabaja en el campo de la neurociencia y se habla mucho en este momento ».
Plastinación
Hayworth iniciará su camino a la inmortalidad y de un estado post-humano con una fiesta con su familia, es decir, su esposa e hijos, y amigos. Luego sería anestesiado en un hospital. Aún con vida, sería «asesinado» por inyección en el cerebro de un cóctel de metales pesados y una resina capaz de mantener lo más perfectamente posible sus neuronas y su médula espinal.
La técnica básica es bien sabido, es de la plastinación, también conocido como impregnación de polímero, que pretende conservar los tejidos biológicos mediante la sustitución de los diferentes fluidos corporales con silicona. Sin embargo, actualmente no mantienen largas estructuras a nanoescala en los tejidos biológicos, lo que sería fundamental para lo que se propone Hayworth.
Su razonamiento para alcanzar la inmortalidad se basa en dos pilares
En primer lugar, que el cerebro humano es una variación muy complejo de los ordenadores actuales, pero sigue siendo, en última instancia, una máquina de Turing. Manteniendo esta analogía, los componentes de una persona, su conciencia y su individualidad, son su conectoma, es decir, todos los detalles de las conexiones de las neuronas en el cerebro. Los recuerdos y los algoritmos de procesamiento de información de la mente de una persona, sólo se encuentra en el cableado.
El segundo pilar es que, para asegurar la inmortalidad de una persona, debemos encontrar una manera de mantener este conectoma, lo que sería el equivalente del genoma, hasta que las computadoras sean lo suficientemente poderosas como para simular un cerebro completamente determinado a partir de esta conectoma.
Ampliar en: Futura-Sciences
Los ateos no se hacen más religiosos ante la muerte
Sólo muy recientemente han empezado a estudiarse experimentalmente los efectos que tiene el pensamiento de la muerte sobre las creencias de las personas. En 200 6Norenzayan y Hansen [PDF] estudiaron la forma en que la conciencia de la muerte afecta a la creencia en agentes sobrenaturales. Su trabajo avaló en apariencia la llamada “teoría de la gestión del terror” (Terror Management Theory): la conciencia de la muerte no sólo aumentaría la religiosidad en general, sino que también reforzaría las creencias culturales de las personas; esto es, los cristianos tenderían a reforzar su fe en Jesucristo y su negación de Alá o Buda, mientras que los musulmanes reforzarían su fe en Alá y su negación de Jesucristo o Buda. Muy significativamente, los recordatorios de la muerte también fomentarían también la religiosidad de los agnósticos, pero no así de los ateos.
Un trabajo de Jonathan Jong, publicado este año en Journal of experimental psychology ha discutido estos resultados, mostrando que pensar subliminalmente en la muerte puede hacer que los «no creyentes» consideren los conceptos religiosos algo menos imaginarios. Otro estudio reciente, de Kenneth Vail y sus colegas es, sin embargo, escéptico: los ateos resultan ser bastante irreligiosos se les obligue o no a pensar en la muerte. Para Vail, que es psicólogo experimental en la universidad de Missouri, «el consuelo de la religión no parece ser una necesidad universal».
Esto no es sorprendente para quién conozca, no sólo la historia de las religiones, sino también la historia del ateísmo y del pensamiento secular. Aunque el enfrentamiento religioso de la muerte tiene un carácter ampliamente normativo en la mayor parte de las sociedades, el enfrentamiento ateo e irreligioso también tiene un robusto respaldo tradicional que va de Epicuro y Lucrecio hasta los filósofos de «las luces» o recientemente los «nuevos ateos». Los estudios experimentales respaldan esta visión: muestran que ante la experiencia y el pensamiento de la muerte, no hay demasiados “ateos en el armario”, pero sí hay agnósticos (¿creyentes vergonzantes?).
Ampliar en: La Revolución Naturalista
Cómico somalí asesinado por Al-Qaeda
Hombres armados mataron a tiros a un conocido cómico conocido por burlarse de insurgentes shebab vinculados a Al-Qaeda en la capital somalí, Mogadiscio, funcionarios y compañeros de trabajo, dijeron el miércoles.
Abdi Jeylani Malaq Marshale, en sus treinta y muchos o cuarenta y pocos años, fue asesinado la noche del martes, minutos después de salir de la estación de radio Kulmiye, donde trabajaba como productor de teatro y actor.
«Dos hombres dispararon e hirieron gravemente a Marshale … el comediante fue declarado muerto más tarde», dijo el teniente de la policía Mohamed Gaal, quien agregó que «por desgracia, los asaltantes escaparon».
Esto es una muestra de, religión de la paz.
Fuente: Pharyngula
Caza de brujas en India
Ahora, una anciana de 65 años fue brutalmente asesinada en India por brujería:
Una mujer de 65 años perteneciente a la casta de los intocables, la más baja del sistema social hindú, murió este miércoles linchada tras ser acusada de brujería en su pueblo del norte de la India, según informó la Policía.
El crimen ocurrió en el pueblo de Shevenan, situado en la norteña región de Bihar, que es una de las más pobres y atrasadas de la India, según informó una fuente policial a la agencia india IANS.
La víctima, Payari Devi, murió a manos de una multitud que la atacó tras acusarla de provocar la muerte de un hombre de pueblo, Ashok Manjhi, mediante técnicas de magia negra.
Personas criadas por «gays» no tiene más problemas
Hace unos meses, variosmedios se hicieron eco de unsupuesto estudio que decía que las personas criadas por homosexuales tenían más problemas en la vida, que los que no, alardeando que había sido publicado en la prestigiosa Social Science Research.
Ahora, después de que 200 eruditos rechazaron el ‘estudio’ y de que se encontrara que la mayoría de los ‘investigadores’ son homófobos declarados y conservadores sociales, Social Science Research ha conducido una investigación y se retractará porque el supuesto ‘estudio’ no cumplió con los mínimos requisitos para ser publicado:
El proceso de revisión por pares no identificó problemas importantes en un estudio polémico y difundido ampliamente que parecía poner en duda las habilidades de crianza de parejas homosexuales, problemas que lo descalificarían según una auditoría interna programada para aparecer en la edición de noviembre de la revista Social Science Research, que publicó el estudio.
La auditoría muy crítica, cuyo borrador fue proporcionado a The Chronicle por el editor de la revista, también cita conflictos de intereses entre los revisores, y afirma que «los estudiosos que debería haber sabido mejor no se abstuvieron de participar en el proceso de revisión».
Ampliar en: DE AVANZADA
Google presenta una visualización interactiva sobre el comercio mundial de armas
Como parte de esa iniciativa, el equipo de Google han creado en colaboración con el Instituto Igarapé, una cartografía interactiva que nos permite visualizar datos sobre el comercio mundial de armas.
Los datos fueron aportados por PRIO (Peace Research Institute Oslo) con una base de datos de un millón de registros sobre exportaciones e importaciones concernientes a 250 estados, en el lapso de 1992 a 2010. Estos informes corresponden a lo que se clasifica como armas pequeñas y municiones comerciales.
Podemos explorar la aplicación bajo diferentes criterios. Podemos buscar por año, por país, por exportación, importación, entre otros.
Enlace: Mapping Arms Data
Fuente: www.hat’s new
El hombre es por sí mismo muy capaz de cualquier maldad
Józef Teodor Konrad Korzeniowski, más conocido como Joseph Conrad(Berdyczów, entonces Polonia, actual Ucrania, 3 de diciembre de 1857 – Bishopsbourne, Inglaterra, 3 de agosto de 1924), fue un novelista polaco que adoptó el inglés como lengua literaria. Conrad, cuya obra explora la vulnerabilidad y la inestabilidad moral del ser humano, está considerado como uno de los grandes novelistas en lengua inglesa, a pesar de que no hablaba esta lengua de manera fluida hasta después de cumplir los veinte años (y entonces siempre con marcado acento polaco).
Fuente: Wikipedia
Pray-O-Mat, cabinas inútiles para rezar
La primera unidad del Pray-O-Mat se hainstalado en la Universidad de Manchester para ver la viabilidad de su posterior implantación en las calles. Y es la culminación de un proyecto de tres años y más de medio millón de euros de presupuesto del Centro de Investigación de Arquitectura de la Universidad de Manchester, que busca nuevos espacios públicos de multi-rezo a bajo coste.
El diseño del Pray-O-Mat es del alemán Oliver Sturm (en un principio fue bautizado como “Gebetomat”), un hombre que ha visto el hueco de mercado dejado por las fallidas cabinas públicas de rezo que la ciudad de Chicagoinstaló en sus calles hace 3 años. En esta ocasión, como rezar conlleva saberse las plegarias, el Pray-O-Mat es automático y las almacena en su disco duro; sólo hay que tocar la pantalla táctil para acceder a ellas, que sonarán gratificantes por los altavoces del habitáculo.
Además de la oración al Padre, existen bendiciones budistas, islámicas, canciones devocionales aborígenes, bendiciones de vudú y el solemne canto de una congregación judía ortodoxa. Incluso Tom Cruise podría liberarse con cinco minutos de oraciones de la Cienciología incluidos también en catálogo digital, junto con archivos de radio como una grabación de misioneros entonando temas religiosos de 1903.
El servicio es totalmente gratuito, pero para concluir en paz el usuario sólo tiene que dejar una donación en el cepillo con forma de ranura de monedas.
¿Para qué sirven las huellas dactilares?
La funcionalidad de cualquier órgano o parte anatómica de un ser vivo no es algo “diseñado” sino algo producto del proceso evolutivo y el azar. Lo que ocurre es que tras millones de años de evolución el grado de sofisticación adquirido por los seres vivos hace que nos podamos preguntar sobre casi cualquier parte de su anatomía esto mismo: “¿para qué sirve?”, ya que todo ha quedado muy perfilado y se ha mantenido a lo largo de la evolución por un motivo concreto.
La “huella dactilar” es una estructura presente en la yema de los dedos formada por las crestas papilares, que no son más que glándulas de secreción de sudor situadas en la dermis. Mediante los poros existentes en estas crestas el organismo segrega gotas de sudor, las cuales al mezclarse con la grasa siempre presente en la piel hacen que nuestra “huella” quede impresa en cualquier superficie que toquemos. La estructura que forman estas crestas papilares en nuestros dedos es única para cada persona, generando un mosaico que nos identifica biunívocamente. Esta estructura viene -parcialmente- determinada por nuestros genes, aunque también influyen determinados factores durante el desarrollo embrionario. Una vez definida la huella ya permanece inalterada de por vida (se considera que quedan completamente formadas en la semana 19 de gestación). Podemos decir que una estructura inicial viene definida genéticamente; el resto depende un poco del azar ocasionado por pequeñas fuerzas que atienden a patrones no lineales, según las últimas investigaciones que le han dado un enfoque matemático (teoría de Kücken-Newell). Se basan en cinco estructuras primarias:
A nivel biológico, ¿para que pueden servir estas huellas?. La respuesta es sencilla según los expertos en anatomía evolutiva:
- Gracias a estas curvaturas la superficie de nuestros dedos no es del todo lisa y eso nos permite coger objetos con una mayor adherencia, sin tanto riesgo de que se nos resbalen.
- Mejora nuestra sensibilidad táctil, permitiéndonos sentir con mayor claridad texturas suaves (esto viene determinado por la frecuencia de las micro vibraciones cutáneas que experimentamos al deslizar la palma de la mano por una superficie).
- Permiten una mejor distribución del sudor en una zona tan importante debido a su utilidad.
Cabe destacar, por último, que en las extremidades inferiores (en los dedos de los pies) también disponemos de huellas dactilares, aunque estas han perdido su utilidad biológica en nuestra especie, ya que no manipulamos objetos con ellas, pero históricamente tuvieron una función similar.
Ampliar en: Ostias Como Panes
Muertos vivientes
Existe un caso clínico, una patología, que convierte a una persona en un muerto viviente real. El Dr. Cotar describió por primera vez esta rara enfermedad y quién además se interesó muchísimo, como demuestra el estudio realizado sobre Mademoiselle-X, obviamente un alias para defender la intimidad de la paciente. Esta señora, por ejemplo, creía carecer de diversas partes de su cuerpo y de la necesidad de alimentarse, ya que estaba muerta. Como había muerto pero no había ido ni al cielo ni al infierno comenzó a negar la existencia de Dios y el diablo. Más adelante llegó al punto de creer que estaba eternamente condenada y que ya no podría morir de una muerte natural.
Los pacientes con este síndrome llegan a creer que sus órganos internos han paralizado toda función, que sus intestinos no funcionan, que su corazón no late e incluso que se están pudriendo, llegando a presentar alucinaciones olfativas que confirman y alimentan su delirio, como olores a carne putrefacta o deformaciones visuales.
En sus estadíos más profundos el paciente llega a defender la idea de que en realidad él mismo está muerto e incluso que han fallecido familiares o amigos, aunque pueda verlos e interaccionar con ellos. En ocasiones, como en el caso de Md.-X, presentan un una idea de inmortalidad, como si se hubiera convertido en un “alma en pena” o un zombie. Cuando el síndrome aparece de manera aguda, el afectado comienza a negar la existencia del exterior y e incluso la propia existencia, provocando un aislamiento del mundo. En ocasiones, también presentan una ausencia de sensación de dolor, unida a automutilaciones, ideas suicidas y diversos tipos delirios, como por ejemplo los de sentir gusanos bajo la piel.
Este síndrome de irrealidad profunda ha sido descrito ya en algunas ocasiones modernas y tratado con terapia Electroconvulsiva (o TEC) la cual parece dar buenos resultados al restablecer el flujo sanguíneo en zonas afectadas de la corteza frontal, ganglios basales y tálamo, según indican los análisis de IRMf aplicados a los pacientes. Sin embargo, no se ha hallado todavía un patrón significativo o repetitivo en las lesiones cerebrales por lo que se desconoce la causa del mismo.
Ampliar en: Hablando de ciencia
Herramientas para detectar camelos y falacias (Carl Sagan)
Provenientes del libro: “El mundo y sus demonios” de Carl Sagan. Aparte de recomendar leer el libro, expondré aquí todas las herramientas que nos brinda para defendernos de las falacias y camelos.
1.- Ad hominem: latín, significa «contra el hombre», atacar al que discute y no a su argumentación.
Ejemplos: «El reverendo doctor Smith es un conocido fundamentalista de la biblia, por lo que sus objeciones a la evolución no deben tomarse en serio»
2.- Argumento de autoridad (por ejemplo: El presidente Richard Nixon debería ser reelegido porque tiene un plan secreto para terminar la guerra en el sudeste de Asia… pero, como era secreto, el electorado no tenía ninguna manera de evaluar sus méritos; el argumento equivalía a confiar en él porque era presidente: craso error, como se vio)
3.-Argumento de consecuencias adversas (por ejemplo: Debe existir un dios que dé castigo y recompensa porque, si no, la sociedad sería mucho más ilegal y peligrosa, quizá ingobernable. O: El acusado en un juicio de asesinato con mucha publicidad recibió el veredicto de culpable; en otro caso, habría sido un incentivo para que otros hombres matasen a sus esposas)
Una formulación más cínica del primer ejemplo por el historiador romano Polibio: Como las masas del pueblo son inconstantes, plagadas de deseos desenfrenados e indiferentes a las consecuencias, se las debe llenar de terror para mantener el orden. Los antiguos hicieron bien, por tanto, en inventar a los dioses y la creencia en el castigo después de la muerte.
4.- Llamada a la ignorancia; la declaración de que todo lo que no ha sido demostrado debe ser cierto, y viceversa (es decir: No hay una prueba irresistible de que los ovnis no estén visitando la Tierra; por tanto, los ovnis existen… y hay vida inteligente en todas partes en el universo. O: Puede haber setenta mil millones de otros mundos pero, como no se conoce ninguno que tenga el avance moral de la Tierra, seguimos siendo centrales en el universo.) Esta impaciencia con la ambigüedad puede criticarse con la frase: la ausencia de prueba no es prueba de ausencia.
5.- Un argumento especial, a menudo para salvar una proposición en un problema retórico profundo (p. ej.: ¿Cómo puede un Dios compasivo condenar al tormento a las generaciones futuras porque, contra sus órdenes, una mujer indujo a un hombre a comerse una manzana? Argumento especial: no entiendes la sutil doctrina del libre albedrío. O: ¿ Cómo puede haber un Padre, Hijo y Espíritu Santo igualmente divinos en la misma persona? Argumento especial: no entiendes el misterio divino de la Santísima Trinidad. O: ¿Cómo podía permitir Dios que los seguidores del judaísmo, cristianismo e islam —obligados cada uno a su modo a medidas heroicas de amabilidad afectuosa y compasión— perpetraran tanta crueldad durante tanto tiempo? Argumento especial: otra vez, no entiendes el libre albedrío. Y en todo caso, los caminos de Dios son misteriosos)
6.- Pedir la pregunta, llamado también asumir la respuesta (p. ej.: Debemos instituir la pena de muerte para desalentar el crimen violento. Pero ¿se reduce la tasa de delitos violentos cuando se impone la pena de muerte? O: El mercado de acciones sufrió ayer una caída debido a un ajuste técnico y la retirada de beneficios por los inversores… pero ¿hay alguna prueba independiente del papel causal del «ajuste» y retirada de beneficios; nos ha enseñado algo esta explicación implícita?)
7.- Selección de la observación, llamada también enumeración de circunstancias favorables o, como lo describió Francis Bacon, contar los aciertos y olvidar los fallos (p. ej.: Un Estado se jacta de los presidentes que ha tenido, pero no dice nada de sus asesinos en serie).
Mi ejemplo favorito es esta historia que se contaba del físico italiano Enrico Fermi cuando, recién llegado a las costas americanas, se enroló en el «Proyecto Manhattan» de armas nucleares y se encontró cara a cara en plena segunda guerra mundial con los almirantes estadounidenses: Fulano de tal es un gran general, le dijeron.
-¿Cuál es la definición de un gran general?- preguntó Fermi como era típico en él.
Se supone que es un general que ha ganado muchas batallas consecutivas.
-¿Cuántas?-
Después de sumar y restar un poco, se fijaron en cinco.
¿Qué fracción de generales americanos son grandes?
Después de sumar y restar un poco más, se fijaron en un pequeño tanto por ciento.
Pero imaginemos, replicó Fermi, que no existe algo así como un gran general, que todos los ejércitos son iguales y que ganar una batalla es puramente un asunto de posibilidades. Entonces, la posibilidad de ganar una batalla es una de dos, o 1/2, dos batallas 1/4, tres 1/8, cuatro 1/16, y cinco batallas consecutivas 1/32… que es cerca del tres por ciento. Es lógico esperar que un pequeño tanto por ciento de generales americanos venzan en cinco batallas consecutivas, por pura casualidad. Ahora bien, ¿alguno ha ganado diez batallas consecutivas?…
8.- Estadísticas de números pequeños, pariente cercano de la selección de la observación (p. ej.: “Dicen que una de cada cinco personas es china. ¿Cómo es posible? Yo conozco cientos de personas y ninguna de ellas es china.” O: “He sacado tres sietes seguidos. Esta noche no puedo perder”)
9.- Incomprensión de la naturaleza de la estadística (p. ej.: El presidente Dwight Eisenhower expresa asombro y alarma al descubrir que la mitad de los americanos tienen una inteligencia por debajo de la media)
10.- Inconsistencia (p. ej.: Prepararse con toda prudencia para lo peor de que sea capaz un adversario militar potencial, pero ignorar las proyecciones científicas en peligros medioambientales para ahorrar porque no están «demostrados». O atribuir el descenso de la esperanza de vida en la antigua Unión Soviética a los defectos del comunismo hace muchos años; pero no atribuir nunca la alta tasa de mortalidad infantil de Estados Unidos (ahora la más alta de las principales naciones industriales) a los defectos del capitalismo. O considerar razonable que el universo siga existiendo siempre en el futuro, pero juzgar absurda la posibilidad de que tenga una duración infinita hacia el pasado)
11.- Non sequitur: «no sigue», en latín (p. ej.: Nuestra nación prevalecerá porque Dios es grande. Pero casi todas las naciones pretenden que eso es cierto; la formulación alemana era: “Gott mit uns”), A menudo, los que caen en la falacia non sequitur es simplemente que no han reconocido posibilidades alternativas.
12.- Post hoc, ergo propter hoc: en latín, «después de esto, luego a consecuencia de esto» (p. ej.: Jaime Cardinal, arzobispo de Manila: “Conozco… a una mujer de veintiséis años que parece tener sesenta porque toma pildoras {anticonceptivas}.” O: Cuando las mujeres no votaban, no había armas nucleares).
13.- Pregunta sin sentido (p. ej.: ¿Qué ocurre cuando una fuerza irresistible choca con un objeto inamovible? Pero si existe algo así como una fuerza irresistible no puede haber objetos inamovibles, y viceversa).
14.- Exclusión del medio o falsa dicotomía: considerar sólo los dos extremos en un continuo de posibilidades intermedias (p. ej.: “Sí, claro, ponte de su parte; mi marido es perfecto; yo siempre me equivoco.” O: “El que no quiere a su país lo odia.» O: «Si no eres parte de la solución, eres parte del problema”).
15.- Corto plazo contra largo plazo: un subgrupo de la exclusión del medio, pero tan importante que lo he destacado para prestarle atención especial (p. ej.: No podemos emprender programas para alimentar a los niños desnutridos y educar a los preescolares. Se necesita tratar con urgencia el crimen en las calles. O: ¿Por qué explorar el espacio o seguir la ciencia fundamental cuando tenemos un déficit de presupuesto tan enorme?).
16.- Terreno resbaladizo, relacionado con la exclusión del medio (p. ej.: Si permitimos el aborto en las primeras semanas de embarazo, será imposible impedir la muerte de un bebé formado. O al contrario: Si el Estado nos prohíbe abortar aunque sea en el noveno mes, pronto nos empezará a decir lo que tenemos que hacer con nuestro cuerpo en el momento de la concepción).
17.- Confusión de correlación y causa (p. ej.: Una encuesta muestra que hay más homosexuales entre los licenciados universitarios que entre los de menor educación; en consecuencia, la educación hace homosexual a la gente. O: Los terremotos andinos están correlacionados con aproximaciones más cercanas del planeta Urano; en consecuencia —a pesar de la ausencia de una correlación así para el planeta más cercano y más imponente, Júpiter—, lo segundo causa lo primero).
O: Los niños que miran programas de televisión violentos tienden a ser más violentos de mayores. Pero ¿es la televisión lo que causa la violencia, o es que los niños violentos disfrutan preferentemente viendo programas violentos? Es muy probable que los dos enunciados sean verdad. Los defensores comerciales de la violencia en la televisión arguyen que cualquier persona puede distinguir entre televisión y realidad. Pero el promedio actual de los programas infantiles de los sábados por la mañana es de veinticinco actos violentos por hora. Cuando menos, eso insensibiliza a los niños pequeños ante la agresión y la crueldad sin ton ni son. Y, si pueden implantarse recuerdos falsos en los cerebros de adultos impresionables, ¿qué estamos implantando en las mentes de nuestros hijos cuando los exponemos a unos cien mil actos de violencia antes de que acaben la escuela elemental?
18.- Hombre de paja: caricaturizar una postura para facilitar el ataque (p. ej.: Los científicos suponen que los seres vivos se formaron juntos por casualidad, una formulación que ignora deliberadamente la principal idea darwiniana: que la naturaleza avanza conservando lo que funciona y descartando lo que no. O, y eso también es una falacia a largo/corto plazo, los defensores del medio ambiente se preocupan más por los caracoles y los buhos moteados que por las personas).
19.- Prueba suprimida, o media verdad (p. ej.: Aparece en televisión una “profecía” sorprendentemente precisa y ampliamente citada del intento de asesinato del presidente Reagan, pero —detalle importante— ¿fue grabada antes o después del acontecimiento? O: Estos abusos del gobierno exigen una revolución, aunque sea imposible hacer una tortilla sin romper antes los huevos. Sí, pero ¿en esta revolución morirá más gente que con el régimen anterior? ¿Qué sugiere la experiencia de otras revoluciones? ¿Son deseables y en interés del pueblo todas las revoluciones contra regímenes opresivos?
20.- Palabras equívocas (p. ej.: La separación de poderes de la Constitución de Estados Unidos especifica que este país no puede entrar en guerra sin una declaración del Congreso. Por otro lado, los presidentes tienen el control de la política exterior y la dirección de las guerras, que son herramientas potencialmente poderosas para conseguir la reelección. Los presidentes de cualquier partido político podrían verse tentados por tanto a disponer guerras mientras levantan la bandera y llaman a las guerras otra cosa: “acciones de policía”, “incursiones armadas”, “golpes reactivos de protección”, “pacificación”, “salvaguarda de los intereses americanos”, y una gran variedad de “operaciones”, como las de la “Operación Causa Justa”. Los eufemismos para la guerra forman parte de una gran clase de reinvenciones del lenguaje con fines políticos. Talleyrand dijo: “Un arte importante de los políticos es encontrar nombres nuevos para instituciones que bajo sus nombres viejos se han hecho odiosas al pueblo”).
Todas estas falacias retóricas y lógicas nos ayudarán a elaborar mejor nuestras ideas antes de presentarlas a los demás. Como toda buena herramienta, pueden ser usadas para mal, pero si son usadas correctamente, pueden marcar una enorme diferencia, como dijo Carl Sagan.
El ataque de los descomponedores
Los descomponedores son los únicos organismos que, en su nutrición, transforman la materia orgánica (de cadáveres, excrementos, restos vegetales) en inorgánica, permitiendo así el reciclaje de la materia en los ecosistemas.
Fuente: La ciencia es bella
Retrato hecho con huellas digitales
Chuck Close es el creador de este retrato de Fanny, la fallecida abuela de su esposa, e increíblemente, está hecha con huellas digitales.
Pareja lapidada por no estar casados
Algunas zonas de Malí están controladas por islamistas socios de Al-Qaeda, que niegan la más básica libertad individual y que se atoran de sólo imaginar el concepto de libertades civiles, así que asesinaron cruelmente a una pareja que no se había casado:
Ambos fueron colocados «en dos agujeros y los islamistas los lapidaron hasta que murieron», declaró uno de los testigos, cuyas declaraciones fueron confirmadas por otra persona presente.
El primer testigo dijo que «la mujer perdió el conocimiento tras los primeros golpes», mientras el hombre «gritó una vez antes de callarse».
El segundo testigo precisó que «el hombre y la mujer tienen dos niños, el más pequeño de sólo seis meses». Según él, la pareja vivía fuera de Aguelnok.
«Fueron traídos hasta la ciudad por islamistas que les lanzaron piedras hasta que fallecieran», dijo. «La gente salió para ver lo que pasaba. Había testigos», precisó.
